1:
1
e † Nemt. für sichselbst/ vnd im rechten
Cap. I.
an Timotheum.
267
8 Wir wissen aber/ daß das Gesetz gut| Timothee/ nach den" vorigen weiffagungenverstand: wie Rom. ist/ so sein jemand frecht brauchet/
7.12,14.
f D.i. zu dem end/
geben: Nemt. daß er
auß
g
9 Vnd weiß solches/ daß dem gerechtendazu es von Gott gesh fein gesetz gegeben ist( s)/ sondern den vngesauf demselben feine rechten vnd vngehorsamen/ den gottlosenfebrne erkennen/ vnd vnd ſündern/ den vnheiligen vnd vngeistliBaburch getriben wer: chen/ den vattermördern vnd muttermor:Chriſko zunemmen.S. Dern/ den todschlägern/
funde vnd verdamnuß
de/ seine zuflucht zu
glauben an Chriftum
10. Den hurern/ den fnabenschändern/
3. Der durch den den menschendieben/ den lignern/ den meingerechtfertiget/ vnd eidigen/ vnd so etwas mehr der heylsamenheiti net/ gern und lehr zu wider ist/
burch seinen Geist ge
willig Gott dienet vndgehorchet.
m
11' Nach dem herzlichen" Evangelio
h Sollheissen/ das des seligen Gottes)/ welches mir vertra
Gefatz( Gottes) nicht
gesetzt ist: N. ihn zu wet ist.
verdammen/ Oder/
durch sein drohenden
gewalt niderzuschlas
forcht der straff zum
12 Vnd ich dancke vnserm HERREN
P
gen/ oder allein durch Christo JEsu/ der mich starck gemacht/gehorsam zu zwingen. Vnd trew geachtet hat/ vnd gesetzt in das* ampt/
Sile Rom.6.14. vnd
7.6.
( 8) † Gal.5.23.
13 Der ich zuvor war ein lästerer/ vnd
i † Die auf der ein verfolger( 0)/ vnd ein" schmäher/ Aber
fund ein handwerck
n Od. weissägunsgen/ die vber dir vors
vber dir/ daß du in denselbigen eine gute bergangen find. Zu derritterschafft vbest/
Apostel seiten wurdenetliche manner Gotetes/ durch befeht des
des Evangelli abges
19 Vnd shabest den glauben vnd' gut H. Geistes/ zum dlenftgewissen( 4)/ welche etliche von sich" ge: sondert/ wie Paulus stossen/ vnd* am glauben schiffbruch erlitabas alſo außeten haben/
Z
worden/ Act.
13.2. Od.es haben vonjhnen die Propheten/
seiner Kirchen fünfftiweifsagt/ was ihnen
zo Wnder welchen ist Hymeneus( s) vnd durch welche der HerzAlexander()/ welche ich habe adem Sata- ge ding offenbarte/ ge-na gegeben/ daß sieb gezichtiget werden/ nicht begegnen wurde/ vndmehr zu lästern.
10,11. Bon Timotheo wird solches auch gemeldet drund. c 4.14.
der HErz durch sieverzichten wolte: wiezu sehen/ Act.11.27,28. vnd 20.23. vnd 2г.o † Remt. weissas
gungen/ b.i. in denen dingen/ die dir vorgesagt sind durch die trafft vnd beyftand Chrifti.P Dich dapfer gebrauchest das Reich des Teuffels anzufechten vnd zerstören zu helffen/ hergegen aber das Reich Christi zu verthädigen vnd aufzubreiten/ nicht allein als ein gemeiner Christsondern auch als ein Lehrer vnd Kirchendiener. Sihe 1.Tim.6.12. 2.Tim.4.7,8.r f D.i. die bekantnuß oder tehr des wah-
3.9.
9 † D.i. behaltest/ oder/ vest haltest.ren glaubens/ wie auß dem gegensatz der lästerungen Hymenei vnd Alexandri im folgenden vers erescheinet. f † D. ein aufcecht gewissen/ welches in allem seinem thun sich richtet/ nach demes auß dem Wort Gottes vnderrichtet/ nicht nach ehrgeiz/ geltgeitz oder andern affecten: wavon leichtslich vrtheiten können die/ welche der menschen wort ihrem thun entgegen halten.( 14) 1.Tim.t † Od. welches/ Nemt. gut gewissen.u † Nicht wargenommen/oder dem nicht nachkommen.oder bekantnuß des glaubens/ wie der folgende vers erfordert/ vnd Paulus nochmals erklärt/ 2.Tim.2.y D.i. find von der warheit/ die sie zuvor erkant vnd bekant hatten/ abgefallen/ vndin verdamliche irithumb vnd fetzereyen gerathen. † Ift cine gleichnuß hergenommen von denen/die durch schiffbruch ihre gåter vertieren, Sihe drund. cap.4.1.( rs) 2.Tim.2.17.
17,18.
1. 3 d. betreffend den glauben/ das ist/ die wahretehr
machen/ oder mit lust mir ist barmherzigkeit widerfahren: Denn angehet. Gleichwol/ weil er hie dem Hymeneo bengeſetzt wird/ muß er eben an deſſelben iruthumben vnd
in der sünd fortfahren/
wie Pfal.1.1. Joh.9. ich hab es* vnwissend gethan( 1)/* im vn-
131.
k † Od. gefunden:
glauben:
das ist der lehr der 14 Es ist aber desto reicher gewesen die
gottseligkeit/ welche al
o genennet wird/ weit gnade vnsers HERREN/ sampt dem
temmen/ vnd den men-
2 † Biel meynen/ difer seye eben der Alexander/ von welchem Act.19.33. welches aber nicht worlásterungen schuldig gewesen seyn/ deren Paulus disen Hymeneum beschuldi get/ 2.Tim.2.18. Nemt. daßer die auferstehung der todten geläugnet.( 16) 2.Tim.4.14.a Nemt.durch den bann/ oder außschliessung auf der Gemein Gottes. Eihe 1.Cor.s.bber.s.b Od. lehrnen fotten/ das ist/ sich eines bessern bedencken/ vnd zur erkantnuß jbrer irithumbenkommen möchten/ welches der zweck der Kirchenzucht ist wie Paulus auch bezeugt 1.Cor.s.5. vnd2.Thefs.3.14. Dd. wenn sie sich nicht bekehrten/ der Kirchen Gottes defto minder schaden thaten/ vndjhr straff andern tåfferern vnd verführerern ein exempel wäre. Dann das Griechische wort bedeutetbeydes/ gelehrt/ end gezüchtiget werden.c † D.i. von der gesunden lehr vnd göttlichep
cap.6.1. vnd Tit.2.5.
fie für fich felbft voll a glauben/ vnd der liebe/ die in Chrifto Je warheit vbet reden/ wie das Griechiſche wort blasphemein auch von der lehr gebraucht wird/ drundensehen zu seiner geisti su ist.
chen gesundheit bringt.Sihe Pfal.19..8,& c.2.Tim.1.13.
1 † Bermög der
C
15 Denn das ist geivißlich wahr/ vnddein thewer währtes wort/ daß Christus
e
Das II. Cap.
Paulus befhtt/ man soll für alle menschen beten/ sonderlich für die König/
m Welcheslehret/ selig zu machen( 2)/ vnder welchen ich der für vnd andere Obrigkeit/ 3. Weil solches Gott angenehm, der in allen ſtänden
wie Chriftus mit groß
sfer hernichkeit von den nembste bin.
todten auferstanden/gen himmel gefahren/
vnd vber tod/ sünd/
phiert habe: Od. in
16 Aber darumb ist mir barmherzig
teuffel vnd höll trium keit widerfahren/ auff daß an mir fürnemwelchem Gott seine lich JEsus Christus erzeigete alle gedult/ret/ in dem er vns feine zum exempel denen/ die an ihn glauben sol-gerechtigkeit/ barmbers fen zum ewigen leben.
her: lichkeit offenbas
higkeit/ weißheit/ wars
heit/ durch dasselbe zuerlennen gibt. Sihe2.Cor.4.4.
n Welches nicht
weniger/ denn das Ge
k
O
17 Aber GOTT dem ewigen könige/dem vnvergenglichen/ vnd vnsichtbarn/ vndallein weisen/ sey ehre vnd preiß in ewig-
1
vnd lafter verbietet
W
vnd straffet. Sihe
3.20.
115
( 9) † 1.Tim.6.v.15.
m
hat/ die er selig machen wit/ vnd Chriftus aller Mitter ift/ 8. Befihlt denmännern/ sie sollen heilige hånd aufheben an allen orten/ 9. Den weibernaber/ fie sollen in ehrbarem kleid/ vnd aller stille tchrnen/ 12. In offentlichen
Berfamtungen nicht lehren/ noch vber die männer herischen/ 13. Weil Adamdurch den glauben im kindergebähren selig werden.
zu erst erschaffen/ das weib aber zu erst verführt worden/ 15. Doch werde sie
D
a
Dermahne ich nun/ daßman für allen dingen zu erst6 thue bitte/ gebett/ fürbittvnd dancksagung für alle
C
menschen/
2
Für die fonige/ vnd für
at And. So ers
malne ich nun für al-chúc bisc.
len dingen/ daß man
b.nicht allem
absonderlich/ sondernfürnemlich in den Beresamlungen der gläubis
gen/ fintemal das ge-
alle obrigkeit()/ auff daß wir ein gerthig meine gebett ein fuck
ist des Kirchendiensts.
18 Diß gebott befehl ich dir/ mein sohn vnd stilles leben führen mögen/ in aller gott: S.Act.6.4.
o Unbefohlen. Bergl. 1.Thefs.2.4.4.
P † D.i. mir trafft vnd tüchtigkeit vertichen/ 2.Cor.3..5,6. Od. auch/ mich bißher atsogeffercket hat/ daß ich vnder dem last nicht verfincke.
9 † Diß muß nicht von einer sol-chen trets verstanden werden/ die Gott in Pauto vorgesehen/ ehe er sich seiner erbarmet/ sondern mit welsher er ihn auß gnaden begabt hatte: wie er erfiart 1.Cor.7.25. 2.Cor.4.1. 1.Thefs.2.4.
f Wider das Evangelium Gottes.Der Chrifts( 10) Actor.8.&. 3. vnd 9.1. vnd 22.4. vnd 26.9. 1.Cor.15.9. Gal.1.13.
I Apostelampt.lichen Gemein.Phil.3.6.1 Od. vndertrucker: in dem ich den Christen nicht allein mit der that allen gewaltvnd vberdrang angethan/ sondern auch sie mit worten geschändet/ vnd ihrer in ihrem leiden gespottethab.x Nemt. den göttlichen vrsprung vnd die warheit des Evangelij/ wie Aft.3.17. außeinem blinden enfer vber das Gesetz Gottes/ dadurch ich vermeinte dem HErzen einen angenehmendienst zu thun. Hiemit entschuldiget er sich nicht/ als wenn er deßwegen für Gott nicht wäre straff-würdig gewesen/ dann das gegentheil bezeugt er von sich selber hernach.ir, 16. wie auch ins gemein/2.Thefs.1.8. sondern gibt hiemit zu erkennen/ daß sein sünd kein sünd in den heiligen Geist gewesen/ außmuchwillen/ boßheit vnd haß wider die erkante vnd bekante warhett/ vnd deßwegen durch die gnad vndden verdienst Chrifti vergeblich. Sihe Matt.12.31. Hebr.6.4. vnd 10.26.( 11) † Joh.9.39.41. Act.3.17.y Bor meiner befehrung zum Chriftlichen glauben.z † Od. sehr vberflüssig.a Nemt. an Christum vnd sein Evangelium. Denglauben fetzt er entgegen seinem vorigen vnglauben: die liebe seiner vorigen grausamkeit/ mit welcher erdie Kirche Chrifti verfolget hatte. b Durch welche ich Christum vnd seine Kirch jetzt liebe.
† Od. die in Chrifto JEsu ist/ d.i. durch die gnade Chrifti JEfu/ oder in dem stand/ der da ist inChristo JEsu.c † Gr. ein trew wort/ das ist ein gewiß vnd wahrhafftig wort.d+ Gr. aller annemmung werth.e Die sich zu Chrifto betehren/ vnd ihn mitwahrem glauben annemmen..( 12) † Matth.9.13. Marc.2.17. Luc.5.32. vnd 19.10.1.Joh.3.5.f † Gr. der erste/ das ist/ der größten einer/ in betrachtung nemlich meinervorgedachten lästerung vnd verfolgung. Sihe auch 1.Cor.15.&. 9.g † Gott hat sichmeiner erbarmet/ wie.13.1 Gr. langmüthigkeit/ das ist/ miltigkeit vnd gütigkeit/ dieer an allen bußfertigen fündern erzeiget/ † vnd im Evangelio verheissen hat zu gebrauchen/ damit erden fünder zur bus bringe.i † 2d. fürbild: Nemt. daß niemand/ wie groffer sünder
nemme.
er auch ist/ an der gnad Gottes verzagen solle/ wenn er nur zu Christo durch den glauben seine zufluchtk † Gr. der ewigkeit/ das ist/ aller Creaturen/ wie das Griechisch wort/ Hebr.1.2. genommen wird. Od. der von ewigkeit ist/ vnd in ewigkeit lebt.
1 † D.i. der allein von sich selber/ vnd vollkommen weiß ist/ wie er auch in solchem verstand alleingut genennet wird/ Matt.19.17.( 13) Rom.16.27.m † Das Gr.wort besdeutet eigentlich jemand etwas befehlen/ das man ihm hinderlegt/ oder zu behalten gibt.
seligkeit vnd ehrbarkeit.
3
g
c † Wiewol disegaftungen zu bettenbisweilen in gemeis
Denn solches ist gut/ darzu auch an nem verstand genome
genehm für Gott vnserm Heyland/4 Welcher wil/ daß allen mensche
men werden/ tönnenfie doch alhier vndersscheiden werden: N.
geholfbas bitte/ bedeuten ab-
bittunge allerley strafsfen vnd übels: gebett/
begerung Gottes hülff vnd allerley segens: fürbitt/ gebett oder auch klägten/ die wir bey Gott für anderecynlegen/ sonderlich die in nöthen vnd anfechtungen sind: dancksagungen/ welche beschehen wegen emspfangener wolthaten Gottes von vns oder von andern.dt D.i. für allerley mensschen/ was stands oder volcks fie feyen/ hobes oder niders/ wie diß wort/ Alle/ offt in Gottes Wort fürallerien genommen wird. Sihe Matt.4.23. Luc.11.42. Ephef.1.3. 1.Cor.10.25. vnd daß alhie daswort/ Alle/ muffe also genommen werden/ erscheint auß Joh.17.9. Gal.5.12. 2.Tim.4.14. 1.Joh.s.16.Apoc.6.10. da gelehrt wird/ daß wir nicht für alle vnd de bitten sollen/ ja daß die gläubigen auch widerettiche gebetten haben.( 1)+ Jerem.29.7.7.e † Etliche nemmen dißals das end/ oder die vrsach/ dazu die Obrigkeiten von Gott gesetzt sind: Nemlich/ daß wir vnder ihrerRegierung in guter ruh leben mögen/ wie Paulus auch tehret/ Rom.13.3-4. Andere nemmens auchwot für die sach/ vmb welcher willen wir für die Obrigkeiten bitten sollen/ weil offt Obrigkeiten sind/ wiezu der Apostel zeiten/ welche die Kirchen Gottes verfolgen/ vnd den glidern derselben vnderstehen hinederlich zu seyn an einem gottseligen vnd geruhigen teben.f t Diß geht aufden Gottesdienst oder die erste Tafel der gebotten Gottes/ wie das folgende wort/ ehrbarkeit/ oder fittsamkeit/ aufdie gebott der andern Zafel/ vnd die fenige dienst/ die eins dem andern schuldig ist/ deutet: Dann dierechtschaffene Obrigkeiten sind beschirmer beyder Zafein der zehen gebotten. g † N. bitten füralle menschen/ wie die folg.. außweisen.h Oder/ daß alle menschen( das ist/ allerley/auf allen standen die in der welt sind/) felig werden. † Wird also das wort/ Alle/ hier auch genommen für allerier/ wie auf dem vorhergehenden 2.*.crscheint/ welchen diser mit einer vrfach bestätiget:Als auch auf dem wortlein/ Wil: dann so Gott wil/ daß alle menschen selig werden/ so müssen sie auchalle selig werden/ weil Gott thut alles was er wil/ Pfal.115.3. Rom.9.19. Ephef.1.11. Wird auch solsches erwiesen auf dem das der Apoftet hinzusetzet/ Gott wolle/ daß sie alle zur erkantnuß der warheittommen: die Schrifft aber bezeugt/ daß dises ein privilegium des volcks Gottes seye. Sihe Pfal.147.19,20. Matt 11.25. Joh.6.45. Eph.2.12,& c. Wolte jemand sagen/ Gott wolle solches/ wofer: auch diemenschen wollen/ so wurd man die seligkeit zum theil von Gottes/ zum theil von der menschen willen hersführen: welches streitet wider die lehr des posters/ Rom.9.*. 16,23. vnd 10.20. vnd 11.35,36. vnd ansderstwohin vnd wider.
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