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Biblia das ist: Die gantze heilige Schrifft / durch D. Martin Luther verteutscht: mit D. Pauli Tossani hiebevor aussgangnen Glossen und Ausslegungen
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Cap. IV.

an Timotheum.

Inshramhans ſuchen/ darnach lasse man sie dienen/ wenn sieder vnd wandel befun- a vnsträfflich sind.

den werden.

o Beydes der Bis

schoffen vnd der diener.

O

11 Deffelbigen gleichen ihre weiber fol-+ Bon den witten/ len thrbar seyn/ nicht låsterinne/ michtern/wird hernach cap.s. 9. trew in allen dingen.

Diaconissen waren/

und folgend. gehandeltwerden.

P Oder/ wacker.Sihe v.2.

12 Die diener laß einen jeglichen seyn einesweibes mann/ die jhren kindern wol fürfteApoſtel erfordere difes hen/ vnd ihren eigen häusern.

q Es scheint/ der

allhier an den weibern

der Bischoffen vnd dies

fie ihren männen trew

feyn sellen/ sonder auch

I

13 Welche aber wol dienen/ die erwerbennern/ nicht allein weit ihnen selbst eine gute stuffen/ vnd eine grossefreudigkeit im glauben/' in Chrifto Jesu.14 Solches schreibe ich dir/ vnd hoffe aufswahrung vnd außthe schierste zu dir zu kommen.

weil ihnen bisweilenstliche sachen/ die regiesrung der firchen/ ver-

lung der allmosen bestreffend/ vertrawt wors

15 So ich aber verzöge/ daß du wissest/ wieden/ darzu dann frew du wandeln solt in dem" hauseGottes(+)/ wel-

vonnöthen ist.

( 3) Matt.25.21. ches ist die Gemeine des lebendigen Gottes/

r Dadurch verstan-

fein ansehen in der Ge-

mein Gottes/ od. auch

zugang zu höhern

b

2

269

der heiligkeit vnd fone

3 Vnd verbieten ehelich zu werden vnd i Bnder dem schetszumeyden die speise/ die Gott geschaffen hat/ derbarer teuschheit..zu nehmen( 2) mit dancksagung( 3) den gläubik Berft. gebieten:gen/' vnd denen/ die die warheit erkennen.

n

4 Denn alle creatur Gottes ist gut( 4)vnd nichts verwerfflich/ das mit dancksagung empfangen wird:

0

5 Denn es wird geheiliget durch daswort Gottes vnd gebett.

Col.2.23.

wie auf folg. wortenerscheinet/ vnd dergleis

chen crempel mehr gesCor.14.34. dr.2.12.

funden werden. S. 1.

ond

( 2) Gen. 1. 29.cap.9.3.( 3) Rom.14. G.

1.Cor.10.30.

1 D.i. den wahrengläubigen/ vmb mets

her willen GOtt füre

nemlich alles erschaf

6 Wenn du den briidern solches fürhåltest/ so wirst du ein guter diener Jesu Chrifti Gottes recht gebrausseyn/ aufferzogen in den worten des glauchen:+ Denen allebens)/ vnd der guten lehr/ bey welcher du speisen mit mässigkeitimmerdar geivesen bist..

X

7 Der" vngeistlichen aber vnd altvettelischen fabeln entschlahe dich. Vbe dich selbstaber an der gottseligkeit.

Z

a

den wird entweders ein ein* pfeiler vnd grundvest der warheit.16 Und fündlich groß ist das gottseli- 8 Denn die bleibliche vbung ist wenigamptern. 19.bert ge geheimniß/ GOtt ist offenbahret im nug/ Aber die gottseligkeit ist zu allen dingenteften/ cd.des leh: ames/ fleisch/ gerechtfertiget im Geist/ erschie- miß/ vnd hat die verheiffung dieses vnd desnen den Engeln/ geprediget den Heyden/ zukünfftigen lebens.

wie dann bey den altenbrauchig gewesen.f+ Freymüthigkeit:

e

f

No wol in irem graus geglaubet von der welt/ auffgenommengewissen ist/ als auch in in die herzlichkeit.

ben/ weil baben ein gut

shrem thun vnd reden

für der Gemein Gottes/ weil sie darinn treulich handeln. Scheint/ der Apostel setze dieses entgegen dentästerungen vnd stricken des Teufels/ davon er v. 6. vnd 7. geredt. t Der da ist in ChristoSo wird die

JEsu. u So wird die Kirche genennet/ weit Gott mit seinem Geiſt vnd wort darinn wohnet.

S.1.Cor.3.16. Hebr.3.4,5,6.

2.Tim.2.20.

Bottes genennet/ well Gott in derselben die warheit befeftiget/ vnd durch fie andern

9 Das ist je gewißlich wahr/ vnd einthewer währtes wort:

h

ΙΟo Denn fdahin arbeiten wir auch/ vndWerden geschmächt/ daß wir auffden lebenoffentlich bekant moedigen Gott gehoffet haben/ welcher ist derHeyland aller menschen/ sonderlich aber der* gläubigen.

chet/ gleichwie die obrigkeit ihre Mandat vnd Gesatz an säulen od. deßgleichen pflegt anzuschlagen/ da-mit sie jederman bekant werden. Vnd wird hiemit angezeigt/ was der tirchen ampt vnd schuldige pflichtseye/ nemlich/ daß sie dieselbe warheit ausbreiten/ vnd wider alle frathumen befestigen solle. Welches sofie nicht thut/ fallt fie leichtlich in ir: thum vnd trennungen. S.Mal.2.5.2c. Wie dann Paulus eben dieseGemein zu Epheso/ da Zimotheus auffsicht haben solte/ drob.cap.1.3. davor gewarnet/ Aft.20.28.2c. vndChristus selber/ Apoc.2.1.2c. And. fügen diese wort zum folg.. y Ausser allem zweiffel.

z Od. geheimnuß der gottseligkeit: d. t. die lehr des Evangelij/ welche vns die wahre gottselig-teit tehret/ N. Gott recht erkennen/ tieben/ vnd ihm nach seinen willen dienen. Droben&.9. hat er esgenennet/ das geheimnuß des glaubens. Eine kurtze summ deffelbigen führet er cyn in folg.worten.a D.i.der ewige Sohn Gottes: Wie das wort Gott / auch für Gott den Sohn genommenwird/ Joh.1.1. Act.20.28. Rom.9.5.1.Joh.s.20. vnd anderswo. b D.i. ist mensch worden/vnd hat durch work vnd werck seine Gottheit geoffenbahret. S.Luc.24.19. Joh.1.14. 1.Joh.1..2.c D.i. in der menschlichen natur/ welche er in einigkeit der person angenommen: wie Joh.1.14.Rom.1.3. Heb.2.14. d Bnschuldig vnd gerecht erkant: wie Matt.11.19.Luc.7.29.Rom.3.4.e Od. durch den Geift. Welches zuverstehen von der göttlichen natur Chrifti/ durch welche erwunderzeichen gethan/ sich selber von den todten aufferwecket/ vnd hiemit erwiesen hat/ daß er gerecht vndvnschuldig sey/ wiewol er von den Juden vnd Heyden als schuldig verurtheilet worden. Etlichenehmen es für die gaben des H. Geistes/ welche er nach seiner himmelfahrt über seine Jünger vnd anderegläubige aufgegossen: So mit Pauli zweck nicht überein kompt/ weil diese gaben des H. Geistes/ erstnach Chrifti verklärung/ mitgetheilet worden/ darvon er im letzten theil dieses.redet. So wird auch dievorige außlegung mit dergleichen art zu reden bestättiget/ Rom.1.4.1.Pet.3.18.

11 Solches gebeut vnd lehre.

12

Niemand verachte deine jugend( 6)Sondern sey ein fürbild) den gläubigen imwort/ im wandel/ in der liebe/ im" Geist/ imglauben/ in der feuschheit.

m

0

13 Halt an mit lesen/ mit ermahnen/ mitlehren/ biß ich komme.

I

9

14 PLaß nicht auß der acht die gabe/ diedir gegeben ist durch die weissagung/ mitOd gefchen von Handaufflegung der Eltesten.15 Solches" warte/ damit gehe vmb/

den Engeln: in dem er den Engeln die erfüllung der verheissungen Gottes vom Messia tundt gethan/vnd an seiner person erwiesen hat. S. Ephef.3.10.1.Petr.1.12. Od. gesehen von den Engein/ N.als seinen dienern vnd botten/ in seiner geburt/ Luc.2.14. versuchung/ Matt.4. 11. leyden/ Luc. 22:43.aufferständnuß vnd himmelfahrt/ Luc.24.4. Act.1.10.( 5) Eph.3.5,6.g D.i.vnder allen volckern der welt/ so wol Heyden als Juden/ Rom.10.18.h N.zur rechten seinesBatters/ von dannen er die gaben seines Geiftes über seine Gemein aufgegoffen/ durch kraffte vndwunderthathen/ seine herzlichkeit erwiesen hat. Marc.16. 19,20. Luc. 24. 51. Actor.1.2.8. vnd 2..33.2c.Philip.2..9.Coloff... 6.

a Der H.Geift.E.Act.20.23. vnd 21.4.b Durch sonderbare offenbarungen/ wel-che damahls zum theilden Aposteln/ zum theiletlichen Propheten inder Christlichen kirchengeschahen. S. Act. 11.27.2.Theff.2.3.

c Die letzte zeiten

Das IV. Cap.

Der Apostel weissagt von dem abfall etlicher in den letzten zeiten/ 3. Dieden chestand vnd gewisse speisen verbieten werden/ 6. Vermahnet Zimothesam/ die rechte tehr fürzuhalten/ vnd die fabeln zuverwerffen/ 8. Sich vorallem in der gottseligkeit zu üben/ vnd nach seinem exempel in aller schmach auffGott zu hoffen/ 12. Befihte/ er soll sich selbst zum fürbild aller tugenden darsstellen/ 1. Mittesen anhalten/ 14. Die gabe nicht auß der acht laffen/ dieer empfangen/ 15. Im guten zunehmen vnd verharren/ 16. Mit verheissung/ daß er also sich vnd seine zuhörer selig machen werde.

werden genennet/ die 2

gantze zeit nach der zu-

b

Er a Geist aber faget deut-lich/ daß in den letzten zeitenwerden etliche von dem glau-ben abtretten/ anhangenden verführischen Geistern/vnd lehren der Teufeln/

e

* Durch die/ so in gleißnerey higenre-

ding rein sind/ auch alle

genossen. Tit.1.15.

m dür sich selbst/wann man derselben

recht gebraucht. SiheCo0.25. Tit.1.19.

Rom. 14..14,20. I.

( 4) Gen.1.31.n Zur zeit des R.

Testaments/ dater vnsgehaben.S.Act.10.15.rechten und heutigen

tezscheid der spetsen aufs

o Das ist zu einem

gebrauch gerichtet/ osder/ bequem gemacht

wie 1.Cor.7.14.daß es

mit gutem gewissen/ alsheilig vnd zein/ maggesnossen werden.

p Das ist/ durch denglauben/ durch welchen

nuß des

man glaubet dem gengsen morts Gottes/fürnemlich erschaf

ten

fen seyen: vnd daß diegläubigen das recht derHerzschafft über die erdsgewachs vn thier durch

Christum wider bekom

men haben: daß auch

der

unterscheid der peis

sen/ welcher im Gesatzwar befohlen worden/im N.Zeftament auffsgehaben/ vnd den reisnen alles rein sen. Doder durch die erläutesrung/ fo vns GOtteswort davon thut.Sihe

Tit....Gott bitten/ daß er vns

q Durch welches wir

feinen göttlichen segengebe/ vnd heilige die gasben/ die wir von seiner

ten gute empfans

gen: auch ihm für diesselbe dancksagen. S.Matt.15. 36. Johan.6.11. r N. von deiner kindheit an/ wie erdarzu setzt/ 2.Tim.3.15. f D.i. der gesunden tehr des glaubens/ wie die folg. wort erklären.( 5) 2.Tim.1.5. vnd 3. 14,15. Dd. deren du immerdar angehangen bist/ od. gefolget

2

haft.+ Vngöttlichen. x Als wann die wahre heiligkeit beftünde in äusserlichen Cesremonien/ in vnderscheid der speisen/ fasten/ vigilien zc. Deren die Jüdischen Thalmudisten noch vollfind/ davon Paulus auch rede Tit.1.14. vnd 3.9. weiffaget auch/ daß etliche Chriftliche tehrer in den letzten zeiten darzu abfallen werden. 2.Tim.4.4. y Od. verwirff die vngeistlichen 2c. Vergl.1.Tim.1.4. vnd 6.20. 2.Tim.2.16. Tit.1.14. vnd 3.9. Od. zu der. a Welche besstehet im glauben/ in der forcht vnd liebe Gottes. b Dardurch verstehen etliche die übung desren/ so vmb den preiß streiten/ mit ringen/ lauffen/ vnd sonsten/ wie das Gr. woit Gymnafia bisweitenbedeutet/ wardurch nur eine leibliche gutthat erlangt wird: weit aber Paulus allhter handelt von faschen/ die den gottesdienst antreffen/ verstehen diß andere kommlicher von einer übung des teibes/ darsdurch derselbe gezähmet oder gezüchtiget wird/ als da ist fasten/ wachen/ enthaltung von etlichen speisenoder kleidern, so soufren erlaubt. Davon sagt nunder Apostel/ daß sie wol etwas nutzen haben mögen/aber doch wenig/ in betrachtung der gottseligkeit selber/ fintemal sie auch können mißbraucht/ vnd inaberglauben verkehrt werden/ wie Paulus bezeuget/ Col.2. 23. Die gettseligkeit aber ist allezeit Gott angenehm/ vnd zu allem dienstlich. c N. von Chrifto setber/ Matt.6.33. d Waser im vorhergeh. verß gesagt hat. e Od. ein trewes wort vnd aller annehmung werth/ wie1.Tim.1.v.is. Das ist eine feste vnd warhaffte verheissung.£ Auffdaß wir der verheissungsdie Gott denen/ so ihm in wahrer Gottseligkeit dienen/ gethan hat/ theilhafftig werden.g D.i.i Gr. Soter: welches etliche hie geben Ses

tenden wir in gedult allerley schmach vnd spott/ in dieser welt. h Vnd noch hoffen: daßer N.

vns leisten werde/ was er vns verheissen hat.

tiamacher. Weit aber Gott ein feligmacher ist nur der gläubigen/ Johan.3.36. vnd anderstwo; tan es

allhier in diesem verftand nicht genommen werden/ sondern bedeutet allein einen beschirmer vnd erhals

er/ wie das Gr. wort Sozein ins gemein allerley behüten vnd bewahren offt bedeutet/ ja auch Pfal.36.57. die gute Gottes gegen den ſeinen zu preiſen/ gefagt wird/ daß er vich vnd menschen erhalte/ S. auch

Pfal.107.2,10,17.

k Welche er nicht allein in diesem leben erhält/ sondern auch in künfftigemewig selig machen wird. S.Pfal.36.8,9,10. 1 Das ist halt dich also/ daß niemand billichevrsach habe/ dich wegen deiner jugend zu verachten. Welchen verstand die folg. wort erfordern.( 6) Tit. 2. 15.( 7) Tit.2.7.1.Pet.5.3. m In der tehr des worts Gottes.o Der H. Schrifft. Wie

n D.i.eyffer des Geistes/ oder gaben des Geistes.

Funft Chriſti ins fleisch/ der sind/ vnd brandmahl in ihren gewissen er hinzufcht/ 2.Tim.3..14.ac. P D.i. erwecke fie/ vnd lege sie wol an/ 2.Tim.1..6,7.

nach welcher nichts zus

gewarten/ dann das haben/

$

tetzte gericht: je mehr

aber dasselbe herbey nahen wird/ se ärger die zeiten seyn werden. S.Luc.18.8. 2. Pet.3.3. 1. Joh.2.18.Jud. 18. Od.in den folgenden zeiten.S.2.Tim.3.1. d D.i.von der bekantnuß vnd lehr desChriftslichen glaubens/ wie die folg.wort beweisen. S.drob.c.1.19. 2.Theff.2.3. 2.Pet.2.1.( 1) Matt.24.V.23. e Dadurch werden entweder die bösen Geister selber verstanden/ wie im folgend.theildieses v. Od. die Geister der falschen tehrern/ wie 1. Joh.4.1. f D.i.die der Teufel eingibt/ vndderen veheber ist. g Od. durch gleyßnerey der lügenreder: d.i. die vnder dem schein der heilig-feit vnd eines strengeri tebens die leute verführen. Ist eine gleichnuß/ hergenommen von den Comodian-ten/ welche offt eine person an sich nehmen/ die sie doch nicht sind. h Od. denen das gewissen miteinem brenneisen abgehawen ist: das ist/ deren sinn/ hertz/ vnd gemüth gantz verkehrt vnd verderbt ist/also/ daß fie teir gewissen haben/ vnd in ihrer boßheit gleichsamb crstorben find/ wie ein glied/ das durchein brenneiser, vom leib ist abgehawen/ todt ist/ vnd nichts mehr fühict. Dahin kompt es endlich mitden falschen, tehrern/ oder abergläubischen teuthen/ auß gerechtem prtheit Gottes. Sihe Ephef.4.4.19.2. Theffal. 2. T

9. Das ampt cines Evangeliften oder Kirchenlehrers/ zu welchem Zimotheus war beruffen worsden/ vnd werden zugleich die gaben des H. Geistes/ zu solchem ampt gehörig/ die er empfangen hatte/mit begriffen. r Hierauf erscheinet/ daß Timotheus erstlich zum tirchendienst durch eine sonsderbare offenbahrung des H. Geistes/ welche er durch den mund der Propheten/ so zu derselben zeit inder Christlichen kirchen waren/ fundt gathan hatte/ beruffen: Darnach in solchem ampt durch die ordentstiche handaufflegung ist bestätiget vnd eingesetzt worden. Sihe drob. cap.1..18. f Mit dies

fer Ceremoni / welche noch heutiges tags in den Chriftlichen firchen ben ordinirung der kirchendiener gesbräuchlich ist/ wurden die/ so zu firchenamptern gezogen waren/ in denselben bestättiget/ vnd des segensGottes versichert. Sihe Act.6.&. 6. vnd cap.8..17. vnd cap.13.7.3. vnd cap.19..6.1.Tim... 2202.Tim.1.v.6.Paulus sagt 2. Tim.1..6. daß Zimotheus die gab durch aufflegung seiner

hånde empfangen hab. Daher zu vermuthen/ daß solche handaufflegung zwar von Paulo seiber gesschehen/ vnd das zu Lyftern/ wie abzunehmen auf Actor.16.4.1,.2. Aber in der versamblung der Elstesten/ vnd in ihrer aller namen. 1. Tim.6. v.12. Welche durch das wort/ Eltesten/ verstanden wersden/ Sihe Actor.11..30. u Berzichte mit allem fletß/ oder lasse dir angelegen seyn. Und.gesbens/ diesom finne fleissig nach.

auff