Hamon.
Mardocheus.
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vnd Ptolemeus sein sohn/ diesen brieff der Purim/vnd sagten: Daß Lysimachus / cin sohn Ptolemei /denselbigen verdolmetschet hätte zu Jerusalem .
Das XVI. Cap.
Rtarerres/ der groffe König vonIndia biß in Morenland/ entbeut den hundert vnd fieben vndzwanzig Fürsten / fampt den vnsderthanen/ seinen gruß.
2. Wir befinden/ daß vielfind/ welche der Fürsten gnade mißbrauchen/ vndvon den ehren/ so jhnen widerfehret/ stols vnd boß
werden.
3 Also daß sie nicht allein die vnterthanen pochen/ sondern auch gedencken die Herzen selbst/ vondenen sie erhöhet sind/ vnter die füsse zu tretten.
4 Vnd thun nicht allein wider die natürlichebillichkeit/ durch vndanckbarkeit/ sondern sinddurch hoffart so verblendet/ daß sie auch meynen/Gott ( der auf die frommen siehet) straffe solchevntrew nicht.
5 Sie betriegen auch fromme Fürsten / auffdaß sie vnschuldig blut vergiessen/
6 Vnd dieshnen so trewlich vnd redlich dienen/in alles vnglück bringen möchten.
7 Welcher Erempet man finder/ nicht alleinin den alten geschichten/ sondern auch noch täglicherfähret/ wie viel solche vntrewe Räthe vnglückStifften.
s Weil vns dann gebüret/ daraufzusehen/ daßhinfort friede im Reich bleibe:
9 Müssen wir nach gelegenheit der fachen zuweilen die gebott endern/ wo wirs anders findendenn wir bericht waren/ vnd nicht zu geschwindefahren.
10 Nach demnun Haman/ der sohn Hamas dathi/ auß Macedonia/ vnd nicht der Persen ge-blüt/ auch nicht vnser gütigen art/ sondern bey vnsein Gast ist/
II Demwir( wicwir pflegen gegen alle Na-tionen) alle gnade erzeigt/ vnd also erhöhet haben/daß wir ihn vnsern Batter nenneten/ vnd von jederman/ als der nehest nach dem Könige/ geehretward:
12 Ister so stolk worden/ daß er sich vnterstan-den hat/ vns vmb vnser Königreich vnd leben zubringen.
13 Denn er hat Mardocheum( der durch seinetrewe vnd wolthat vnser leben errettet hat) vnd vn-fer onschuldig gemahl/ die Königin Esther/ samptshrem gangen volck/ fälschlich vnd bößlich verflagt/ daß sie alle folten vmbbracht werden.
14 Vnd alsdann wann die hinweg weren/ dievns bewahren/ hater gedacht/ vns auch zu erwürsgen/ vnd der Perfen Reich an die Macedonier zusbringen.
15 Wir befinden aber/ daß die Juden/ welcheder verjagte Bube wolt tödten lassen/ vnschuldigfind/ gute Gesetz haben/
16 Vnd kinder deß höhesten/ grösfesten vndewigen Gottes find/ der vnsern vorfahren vnd vnsdiß Reich gegeben hat/ vnd noch erhelt.
17 Darumb solt ihr euch nicht halten nach dembrieffe/ welchen Haman außbracht hat.
Is Denn vmb solcher that willen ist er mit allfeinem geschlecht/ für dem thor zu Susan/ andengalgen gehenckt/ vnd hat ihm also Gott bald ver:golten/ wie ers verdienet hat.
19 Aber diß Gebott/ das wir euch jetzt zuschicken/ solt ihr in allen stätten verkündigen/ daß dieJuden mögen ihr gesetz fren halten.
Cap. XVI.
20 Vnd woman ihnen gewalt thum wolt/ amdreyzehenden tage deß zwölften monden der daheißt Adar/ da sole shr sie schützen/ daß sie sich anjhnen rächen mögen:
21 Deñdenselbigen tag hat ihnen der allmächstige Gott zur freuden gemacht/ daran sie/ das außeerwehlte volck/ solten vmbkommen seyn.
22 Darumb folt auch ihr neben andern feyerstagen diesen tag feyern in allen freuden.
23 Auf daß es vns wolgehe/ vnd allen/ so denPersen trew find/ vnd ein exempel sey/ wievntrewgestraft werde.
24 Welches land aber oder statt diß gebott niehalten wird/ die soll mit schwert vnd fewer vertilgeewerden/ also/ daß weder mensch noch thier/ nochvogel/ hinfort drinnen wohnen könne.JM andern jahr deß groffen königs Artaxerxis/ Diß flüde mag man
am ersten tage deß monden Nisan/
lesen zu erft oder zuTetzt.
Denn der traum istgewesen für der ges
2 Hatte Mardocheus / der ein Jud war/ einsohn Jairi/ deß sohns Semei / deß sohns Kis/ vom schicht/ vnd die benestain Benjamin/ einen traume/
3 Vnd wohnet in der stattSusan/ ein ehrlichermann/ vnd am föniglichen hofe wolgehalten:
tung nach der ge
schicht.
4 Er war aber der gefangenen eines/ so Nebuscad Nezar/ der könige zu Babel/ weggeführethatte von Jerufalem/ mit dem könige Jechanja/dem könige Juda. Vnd das war sein traum:5 Es erhube sich em geschrey vnd getümmel/ zraum Mardochal.donner vnd erdbeben/ vnd ein schrecken auff erden.
6 Vnd sihe/ dawaren zween grosse Drachen/die giengen gegen einander zu streiten.
7 Vnd das geschrey war so groß/ daß alle lånsder sich aufinachten/ zu streiten wider ein heiligvolck.
s Vnd es war ein tag grosser finsterniß/ trüb-sal vnd angst/ vnd war ein groß jammer vnd schrescken auf erden:
9 Vnd das heilige volck war hoch betrübt/ vndforchten sich für ihrem vnglück/ vnd hatten sich sheres lebens erwegen/ vnd sie schrnen zu Gott .
10 Vnd nach solchem geschrey ergoß sich eingrosserwasserstrom auß einem kleinen brunne/
II Vnd die Sonne gieng auf/ vnd ward hell/vnd die Elenden gewonnen/ vnd brachten vmb diestolzen.
12 Als nun Mardocheus erwachte nach demtraum/ dachter/ was Gott damit meynet/ vnd beshielt den traum in seinem herken/ vnd dacht ihmnach biß in die nacht/ vnd hätte gerne gewust waser bedeutet.
4 Vnd Marchodeus sprach: Gott hat das als Dißstücke wird gesles geschicket/
5 Ich dencke an meinen traum/ vnd es ist ebenergangen/ wie mir geträumet hat.
6. Der kleine brunn/ der ein großwasserstromward/ da die sonne schein/ vnd helle ward/ das istEsther/ welche der König zum Gemahl genomsmen/ vnd zur Königin gemacht hat.
7 Die zween drachen sind/ Ich vnd Haman .s Der eine bedeutet die Heiden/ so zusammenfasmen/ vnd den namen der Juden außtilgen wolten.
9 Der ander bedeut mein volck Ifrael/ welcheszum HErin rief/ vnd der HErr half seinem volck/vnd erlöset vns von diesem vnglück. Er thut grossezeichen vnd wunder vnter den Heiden.
10 Denn er hat allezeit vnterscheid gehaltenzwischen seinem volck vnd den Heiden.
II Vnd wenn das Stündlein kommen ist/ daßdie Heiden am stolzesten/ vnd wir am schwächstengewesen sind/ vnd daß Gott hat richten sollen:
12 So hat er ansein volck gedacht/ vnd seinemerbeden sieg gegeben.
13 Vnd diese tage soll man halten im mondenAldart
Tesen nach dem end desIo. Cap.Deutung desfraums Mardochais