/. Predige. 9,
int ſchen Hieruſaleinn, Chuſtus iſt mein weg es ergreifft mich&ns offünal/ond vnder ſteßt ſich, mich vom wege abzufuͤhren/ da-
rumh muß ichs mit faſten zwingen vnd anhalten.
Mill Dicht allein aber zu befüͤrderung,/ ſonder auch zu bezeu-
n gung vnſrer Büßfertigkeit, iſt das euſſerliche Leidweſen noht-
fl wendig. Das Hertz ift Gott allein bekandt/ aber durch euſſer-
n, liche üͤbung der Buß, ſoll auch der Nebenmenſch auffgemun—
ff tert werden.
ill Viel ding mochten ons hie fuͤrgewoꝛffen werden. Alß zu
It, voꝛderſt Es ſeye das faſten ein Jůdiſche Ceremoni , darunib
sa ons ſolches nichts angehe; ſonderlich weil wir deſſen im Ne-
h wen Teſtament kein befehl haben. So beſchelten wir felber die
Mo) Papiſten/ wegen jhres faßens. Zu dem/ ſeye mehr an der Sie:
hetz be vnd Barm hertz: gkeit gelegen/ nach dero art/ man Alten vñ
dn Jungen ſchonen möchte. Vnd endtlich/ werde das offentli-
nd che faſten/ alß ein gleißn rey von Chꝛiſto beſcholten.
she, Dieſe eyn reden kurtzlich abzulehnen iſt auff die erſte zu
gen wiſſen, Daß das faſten nicht ſchlechtlich vnd für ſich ſelbs ein
Wr, Juͤdiſche Ceremoni ſeye/ ſonder allein fo fer es an ein gewiſ er 16.1
MM ſen/ vnd benantlich an den 10. Tag des ſiebenden Monats ge:
n bunden ware: Dahero dann geleſen wird, daß die Heiligen
„inn auch auſſert dieſer beſtimbten zeit/ zu begebenden gelegenheitẽ/ o e.nh jhren eyfer zubezeugen/ auch andere Faſt: vnd Baͤttetag an⸗.än geoꝛdnet haben: alß an dem Exempel /Joſuæ Davids/ Jo⸗ Chen.ung ſaphats/ Hiskiæ ond andrer zu ſehen..zig Daß aber im Newen Teſtament, deſſen kein befehl ſeye⸗*
nö kan darumb nicht zugeben werden/ weil vn fer HErꝛ Cheꝛiſtus/
unn auff die frag der Juͤngeren Johannis des Taͤnffers warumb
Wr er der HErꝛ vnd feine Jünger nicht faſten/ geantwortet hat-
a6t Wie können die Hochzeitleuth leyd tragen, ſo lang VS63 Der Dochseiter bey fhnen iſt: Es wird aber die zeit
im kommen daß der Bräutigam von jhnen genommen
mil wird/ alßdann werden fie fa ſten. So iſt bekandt/ daß
e auch die lieben Apoſtel/ ſich des faſtens. haben/ wie
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