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lem/ ſondern zu jhrem verdaͤrben.

ö Ceich predigt..

Dieſen recht zu faſſen wollen wir mit Gottes hilff/ zweyennachfolgenden Puncten nachſinnen.

I. Was das für ein glück ſaͤligkeit ſehe/ dieauch in allem vbelſtand platz haherII. Welcher Ceuthen dieſelbige ſonderbar-lich ehgen ſehe.|Vom Erſten.Es will der H. Apoſtel Paulus/ in abgeleſenen worten eineſolche glückſaͤligkeit/ die auch in dem übelſtand platz habe/ be -zeugt haben wann er ſagt/ Es müffe alles zu gůtem die-nen. Dañ das woͤrtlein(alles) ſchleuß: in ſich nicht alleindas gůte/ ſondern auch das boͤſe: nicht allein glück ſonderenauch vnglück: vnd hiemit eben fo wol den vbelftand des Men-ſchen/ alß den wolſtand. Vnd iſt demnach das ein wunder-liche anſtellung vnd regierung 6 Ottes/ daß frommen Gottliebenden Chriſten/ auch der Vbelſtand/ jhr glückſeligkeitſeyn muß J öDann ſonſten/ was anfangs den wolſtand belangt/ ſcheintes ja ein glaͤubliche fach zu ſeyn/ daß der dem Menſchen zu gů-tem gedeye: wann namblich jemanden an zeitlichen Guͤteren/Ehr vnd anſehen/ Frewd vnd Wollüſten/ nichts ermangletzwann er geſundes Leibs vnd gemuͤts iſt/ vnd andere mittel vndgute gelaͤgenheiten dieſes Lebens mehr hat: Gleich wol if esgewiß/ daß nicht allezeit/ auch nicht allen vnd j den/ ſolche ſa-chen zu gůtem geraͤichen/ ſondern daß diß ein beſonders Pri-vilegium vnd Freyheit der Frommen ſeye, öDann die Gottloſen betreffend/ ſo geraͤichen denſelbigender Wolſtand vnd leibliche Wolthaten 6 Ottesnicht zu gů-

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