gm

Tu

ESIS

1 .

Erminns % op\ in frontilpicio primo occurrit,est:l’ Mapet, Iatine Proprietas , quae aliter, & aliud quid estin Deo ; aliter est, & aliud quid in Domine .

A. In D E O, uti Essentia & Personae inter se distinguuntur,ita Proprietates alias vocamus Essentiales,alias Per-sonales. .

«e, EJsentiales, consideramus

I. Absolute , in fele: sic minime vocandae avysiftaCg.,sed simplicissima S-eovjt sunt, ac inter se necrealiter, nec modalster distingui > multo minusdividi possunt. Est enim Deus Simplicissimus»omnis compositionis expers : unde etsi mensnostra imbecillis (quae non nisidistinctisacti«bus simplicissima intelligere potest) EssentiamDei pro varietate objectorum & astuum suisconceptibus, v. g. in Scientiam, A morem, Ju-stitiam,Misericordiam,&c. distinguat,nullamtamen in Deo rei vel distinctionem v es separa-tionem infert.

L. Eejpeclive, in effectis analogicis, quum nimirumDeus ex abundanti Bonitate fui similitudinemCreaturae impressit, unde winmrnomen est sortitum; Attamennomina licet sinteadem propter analogiam rerum, nihilominusdiscrimen inter res ipsas est infinitum: Hincquae in Creaturis sunt accidentia finita,varia,acpraedicata adjectiva in concreto, in Deopro-A }