Ruminatione LiberIII.Cap.i. ^

% coepit; ut per translationem ruminari nunc perhibeantur, qui

i praeterita in memoriam subinde vel sibi revocant, quo modoR Varro in T anaq. 2\(on modo absens , inquit, de tefipius cogitabit^ fid

J{ etiam ruminabitur humanitatem tuam: vel, ut quorum mterest akife, eorum reminiscantur deque illis cogitent, efficiunt; qua ratione

'a Levius poeta antiquissimus ait, ‘Njemo hac vefirum ruminabiturii; mulieri. Sic & in universum ruminatio quamlibet mentis con-::: tentionem designat, qua aliquid volvitur atque revolvitur, rumi-

k nanturque qui de re quadam meditationes, lectiones, aut nar-rationes frequentes instituunt easque repetunt. Ad hunc mo-dum Varro dixit in satyris ; odjfjeam Homeri ruminari incipies.,d Et Cicero ad Atticum scripsit : Quanto magis vidi ex tuis literis ys? quam ex illius fiermone , quid ageretur de ruminatione quotidiana , de

b cogitatione Publii. Pariter eximie ruminantur etiam, qui librosiis & scripta cum sua tum aliorum diligenti examine ad limam autib: incudem, nullo invidia & contentionis vitio, sed uno veritatis

atque accurationis studio , revocant. Quo reserendi prsterea)k obveniunt literarum artiumque bonarum cultore*;, quorum ru-

ik minationibus inventa praeclara multa ad augendas scientias &rjj\ promovenda humans vits commoda auspicato sunt detecta, acii: ; etiamnum quotidie feliciter patescunt. Optandum est, ut ho-3 u; : r-um exemplo ruminari discant illi, qui libros pene crudos indi-n: gests molis edunt, doctorum fastidio, & bibliothecarum onere■am potius, quam emolumento. Sapientibus enim non placent nisin qus erudita mens ruminando confecerit, nec apud illos in pre-tio habentur infinita temeraris loquacitatis opera. Quemad-modum ergo pecudes pabulum primo obiter tantum admor-sum ac semesum postea accuratius remandunt; ita mens sspe. q» res festinanter & superficiarie conceptas repetitione minutius 6cdilucidius perspicit. Ideo que metaphors ansam similitudo ac^ convenientia dedit.

Csterum ut distinctius percipiantur omnia, ruminatio-(ijj nem animalium dividere liceat in belluinam & humanam. Illasedem in corpore habet, & instrumentis organicarum partiumcietur, fitque aliquando prster naturs ordinem vitio quodamZ Bb 2 aut