280 De Ruminantibus etL audem sane ineffabilem meretur divina providentia, quä proincci nutritii nobilioris commoda confectione motum etiamhunc ruminationis determinare voluit in complurimis animan-tibus, ita quidem ut promtiffime & studiose machina illi obse-cundet. Quis autem quaeso vel laetari bruta vel male affici ex istodixerit ? Hoc certe posteriusestet divinam bonitatem illicite im-petere,illud vero non parum detraheret Deo ipsi,qui homini solihanc praerogativam concessit, ut de fruitione bonorum cogitanslaetetur , vel eadem frustratus tristetur. Sat aedepol dignitatisbruta habent ruminantia, quod nobili huic operi Deus ipsa de-stinarit, huncque ob finem organis mire fabrefactis motuque(quem plurimi nec intellexerunt hactenus, nec etiamnum ca-piunt) donarit, quo humano ingenio miraculo pariter effient acinvestigationi. Excellentissimus Glifsonius gravem sane höc innegotio errorem erravit, habeboque ego quaedam dicenda inscholiis obferv. nostr. de intestini cocci in variis animantibususu. Doleo interea valdopere ejusmodi errores in Philosophiamdenuo irrepere ob effictas, quibus multi male nituntur, & rui-nosas hypotheses. Nonne satius anatomen &quae per hanc mi-nutissima nos docet naturam sequi, quam Aristotelis aliorumveopiniones deperire fallaces ? Motus certe naturam & originemmachinseq; ad istum structuram accommodatam, si melius per-spicerent, vix ad cogitationem vel phantasiam lactantem impe-tuose currerent. Perperam quidem Aristoteles dixit t« ^ouku.Zttrm %odpi fi*ipvxa,£pvm,nec> si figurate,accurate fatis locutus est.Sed pejus adhuc Glifsonius par.13. cap.2. tract. de ventr. & intest.Colle LIÄ. inquit bona cibi portione , cf aliquandiu in pep^As?? x&iAiacpemt coacervata , Luatur phantasia , & de fruitione bonorum partorumcogitare incipit. Hinc paulo fortiusfelito tenfs musculis abdominis , &una diaphragmate , magno ventri dat ansam fe quoque conformitercomprimendi , adeoque motus perifialticus abinfiasursum excitatur , quiascendens in reticulum , & inde in gulam, cibum m os refundit. BoneDeus! quid hominis erimus amplius, si ruminantia nobiscumcogitent, actumq; edant soli substantiae immateriali convenien-cci,. - Graste ausim dicere cogitant quotquot ejusmodi cogita-tionem