ΥΠΟΘΕΣΙΣ KANO-

NON ΤΗΣ TON ÉYAITEAIZTON ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ,

$9 ΕΥ̓ΣΈΒΙΟΣ ΚΑΡΠΙΑΝΩ

ATARHTO ΑΔΕΛΦΩ EN ΚΥΡΙΩ X AIPÉIN

3 uMONIOZ μδὺ ὁ ἀλόβανφρεῦο,τολλὴν ὡς ἀνὼς Φιλοπονίαμ và) caro

dili) ἀσαγεοχὼς»τὸ οἷρι τεοσάρων ity κραλελοιπν ὄυαγελιομ. Gd wld ueez Üoizop τὸς ὁμοφώντσυ TW λοιπῶν δυαγγελιεῶμ abuse ere vrxoneass:

3 ae ἀνάγίαις συμξαναιτὸν Aso Asie εἰρμμὸν TV πριῶν οἰαφθαρῆ”.

| vae δον üBi Gd ὕφει Φὶ ἀναγνώσεως, ἵνα di σωζομθύς κοὶ τῷ TW λοιπῶν.Hl ὅλυ σώματός τε κοὶ sigues cid ναι ἔχοις ci οἰκείον ttes δύαγγελι»3| sg υὐπος quote κατὰ TW αὐ δὲν ἀνεχέρσαν Φιλαλλύως εἶπεν» ἐκ τό πὸνήματ 3 me donus αναρὺς agas ἀφορμὰς ἰαὐ᾽ ὑτόῤαμ μεθοδὺν»ἘΠῚ κανόνας. δέκα voy ἀριθμὸν δεεχεραξά σοι ἦν ὑποσισαγμδύ εν. ὧν δ'i MEN μῶν πρῶτθ»ποθιέχα ἀοιθμὺς οὗ οἷο τὰ σταραπλήσια εἰρήκασιμ οἱ aρέμα UO", uon Oo, λεκάᾶς, ἰωαννης. ὁ dli^s qu ᾧ οἱ πρῶς, uer", npn, Λουκάςὁ τοὺτ qv ᾧ οἱ πρώςματ ο», λοκάοοίωούνης, ὁπέταρσ», ον ᾧ οἱ τρ, ue Uk", uooxD iecuvuts ὁτσέματθ-ον& οἱ fluo Uo^, rc 6 ez G^. qv ᾧ οἱ duos trot,pou. ὁ ἐόν ᾧ οἱ duo, μασ lo^ imo vo ὁ ὀγδοίθ», ον& οἱ d lvo Aue» μαάρκοῦν: éqvav G^ qv ᾧ οἱ dl os Asie OC VC. ó dines Gs otras C" ο δῇ» ἰσῖίως espe ον.: m mo, οι ὁ δ ὑπονεναγμθύωμ luwáven ὑπόθονις«ἡ dé σαφὴς ασ διάγησις, ssi ἡσειξῷinco δῇ) σκοσάρων δυαγγελίωυ ἀριθμᾶς τις περόκφτοι 0] μφρθ- ἀρχόμθμι’ ir πρώτο, τι διδυτέδυ,.Gi τρίτα κοὶ lx" ἑξῆς πθοϊὼμ dli ὅλο με χοι ma kA ve«8 Diels ln ἕκαεομ σὲ ἀριθμὸν, ὑσοσημείω’σις οὓς τῷ μέλαν o y dero dne ο roin TW denen ζιωνόνωμ liu Go ὃ ἀριθμὸς cvy xetvd.oioy εἰ fἄλφα, οῆλον ὡς ἐν Gd πρώτῳα dt βῆσα,εν Gd σϊδυπόβῳ.(Θ οὕτως μέχοι TW dex εἰ oup ανασῆνξας οὗc1 3l πεοσάρωμ δυαγγελίων ὁποῖου etn vro βελυθένο GA sive. ᾧ βούλε lsqaA ates qoi γνῶναι zivdteσὰ αφ πλησια ειράκασι,κοὶν τσ oliceinva ἐν ἑκάξῳ τόπους eu peiyysy οἷς κ] v» αὐτὸ ἠνεχθησαν, ἧς ears xdeπόδικοτρῆς eve Andy τὸν πείθουν ἀριθμὸν GA(yrho«e as cry gidby Gd leewovisóu ἡ d]a r6 us AcevQ» ὑποσιμάωσις«πσοδέ θληκον,Ίσιν uv cub δυθὺς ἐκ δῇ ἀδὲμυτόπου rh lure- qr ond, 0710008ερ πέντε, τὸ πτεραπλήσια εἐἰρήκασιψ. ἁθιςήσας σὲ κοὰ τοῖς λοιπῶν δθαγγελίων ἀφιθμοῖς voie εν δρ)suom ᾧ ἐπεχοεναθιθμὸς«δα κάμαν ἐπιζατήσας σὲ αἲ οδὺ qi dley, ἐν τοῖς οἰκείοις ἑκάςο ὄυαγγελίου“όσοι τὰ ἴασπλήσια λέγοντας«ὑράσεις, ἐῤῥωσοῖν ἐνοίῳ. nr

f