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Das neuw Testament recht grüntlich teütscht : Mit gantz gelerten und richtigen vorreden und der schweresten örteren kurtz aber gut auslegung : Die auslendigen woertter auff unser teütsch gewendet vnd gebessert : Ein gnugsam Register ... / [übers. von Martin Luther]
Entstehung
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den Philippern.

CXXXVIII

nurmer zurforderung des Euangeli geratten/ Also/ dasmeynebandtruchesbar worden seindinn dem ganzen richthaus vnd Bey yederman/ vnd vil brusder/ ausmeynenbanden zuuersicht an den herren gewonnen/ dester thurstigerworden seind/ das wort zureden on schew.Etlich zwar predige Christum auchvmb hasß vnd Badder willen/ etlich aber auß gutter meynung. Jhene vekin Cdigen Christum auszanck vnd nicht lauter/ den sy meynen/ sy wöllen ein trübsal zu wenden meynen Banden/ dise aber aus liebe/ denn sy wissen/ das ich zurverantwortung des Euangeli Bielige.

Was istim aber denn: Das nur Christus verkündiget werde allerley weysse/ es gescheherechter weyß oder zufalles/ so freiwe ich mich doch darinn/ vndwil mich auch freiwen.Senn ich weyß/ dasmir dasselb gelinger zur seligkeytdurch cüwer gebett vnd durch bandreychung des geysts Jesu Christi / wie ichendlich wartre vnd hoffe/ das ich inn keinerley stuck zu schanden werde/ sonderdas mit aller freydikeit/ gleych wie sunst allezeit/ also auch yezt/ Christus großgemacht werde an meynem leybe/ essey durchlebe oder durch todt/ Sen Chriftusiftmeynleben/ vnd sterben meyn gewyn.

Sytemal aber/ im fieysch leben mir fruchtbar ist zu den wercken/ ist mir niskundt/ welchsich erwelen sol/ Denn ich werdemir zweyerley gedrungen. Ichhab lust abzuscheyde vnd bey Christo zu sein/ welchs auch vil beffer were/ aberes ist nötlicher im fleysch Bleibe vmb eüweren willen. Vnd inn gutter zuuersicht Sweyß ich das ich bleyben vnd bey euch allen sein werde/ zur forderung vnd zurfreide des glaubens/ Auff das cüwer thům reych werde inn Chusto Jesit/ anmir/ durch meynezükunfft wider zu euch.

Handelt nun wirdiglich dem Euangelio Christi nach/ auff das ich komevnd scheeuch/ oder Böte von euch innmeynem abwesen/ das ir gleych wolsteetinn einem geyst/ vnd einer sele/ vnd samptons kempfftüber dem glauben desEuangeli/ vnd in keinen weg euch erschrecken laßt von den widerfachern/ welches ist ein anzeygen/ inen der verdamnis/ euch aber/ der seligkeit/ vnd dasselbvon Got/ Denn euch ist geben züthün/ das ir nicht allein an Christo glauber/sonder auch vmb in leydent/ vnd habent den selben kampff/ welchen ir gesehenBabtanmir/ vnd nun hörent von mir.

Das ander Lapitel.

Stnun onder euch irgent ein er a

manung inn Christo/ Jst irgent eintrost der liebe/ ist irgent eingemeynschafft des geystes/ ist irgent ein herzlich liebe vnd Barm

Bergzigkeit/ so erfüllet meynefrcüd/ dasir cynsmits vnd sinnesfeyt/ gleyche liebe habt/ nichtsthut durch zanck/ oder eytel ere/ sonder durch dieSemut achtent euch vndernander selbs einer des andern oberster/ vnd ein yeglicher sehe nicht auffdasseyn/ sonder auffdas des andern ist.

Ein yeglicher fey gesinnet/ wie Jesus Christus auch war/ Welcher oberwolin göttlicher gestalt war/ haters nicht ein raub geachtet/ Gott gleych sein/ foneder hat sich selbs gecuffert/ vnd die gestalt eins knechts angenomen/ ist wordengleych wie ein ander mensch/ vnd angeberden als ein mesch erfunden/ hat sich