pOZ

Lib, 1. Cap. XXX. Concio

1. Rei altcujus dignitas & pretium imputatur altert , ut illa hujusloco habeatur , fons pro innoiente , & innocens pro fonte. Ha c ratione f

fides pro justitia, ftve ad justitiam imputatur, hoc est, eo pretio 8c valo- ^

re habetur, ac fi persona ipsa in (e esset justa, quia alienam justitiam preca- jj lrio accipit. Perinde itaque est, sive dicas , Christi justitiam imputari ^credenti: sive , fidem m Christum imputari ad justitiam. Utrumque im«putationis fundamentum extra nos est, & terminus in per/ona credente,quia nulla fieri potest applicatio justitiae Christi absque fide.

y. Gratia & debitum stbi invicem opponuntur , quando Paulus ait: ^N on operanti , sed credenti tät, qui justistcat impium , fidem suam imputari aijustitiam. Quod datur alicui, ut merces operanti, »o» datur ut gratia,sed ut debitum : quod datur ex gratia, non datur ut debitum. Quiaergo justitia coram Deo valens homini datur ut gratia, non datur ut mer-ces debita operanti. Si datur ut gratia, fide apprehenditur & applica ■tur, quae fides ad justitiam imputatur, ubi gemina imputationis ratio ob-servanda est,

i. Gratuita, ubi nulla est proportio meriti inter rem impu* ",tatam, Sc personam cui impuratur: Sic Christus inter sceleratos 1fuit reputatus. Ese.jq.ia. Et justitia Christi imputatur nobis. i.Cor.

C* [• V* ^ o*

2. Ex debito , ubi fundamentum est in ipsa Perfor.a , cui aliquid l

imputatur. Ita Deus nobis peccata nostra vel imputat, vel non im- j

putat. Ei, qui non operatur, credit autem in eum, qui justificat im* >.pium, fides siia imputatur ad justitiam. T

Quatricur: J,

Cur Paulus in textu nostro dicat, Deum justificare impium, cum alibi,Jehova abominationi ejfe dicatur, qui absolvit improbum, & qui condemnat]U' 'f

flutn i Prov^nf. iß

iy. Deus ita justificat impium, ut nihil agat contra justitiam suum,Justificat enim impium per suam mifernordiam, propter satisfactionem, ,,

meritum & justitiam Christi ei imputatam. 2.Cor.f. 1 1. //>/#*£ ' mm \pietate non relinquit, sed per Spiritum siium S. sanctificat, ut ab omni tmimpietate recedat. Huc facit illud Matth.9.1;. Christum non vtntjfe, «w;ut vocaret justos, sed peccatores ad reftpifienitam. Confer i.Tim.MJjis* rtt/<Huc facit illud Augustini l.deSpir. & lit.c.9. Dem induit hominem j#* tyi,flitid, cum justificat impuim. Ä

Satis de textu. Pergimus ad dogma salutis nostra primarium ex- h

plican-