fg Lib. 11. Cap. 11. Concio 1.

Sicut militem ad Ducis fui imperata, promptum esse oportet,ita idem prorsus hominem Chriftianum decet, in Dei fui lingua & mamjsic haerere, ut quicquid ille dixerit, jusserit, quoque nutum suumintenderit, mox ille idem velit, & eo protinus eat, currat, volet,Omnium nostrum vox sit: In capite libri scriptum est de tne, voluntatemtuam facere , Deus mi, delector, lex tua e fi in viferilus meu. Pfd.4o.v.8,9,in medio memoriae, intelledtüs, voluntatis meae, voluntas tua, miDeus, instar legum omnium mihi est.

Ut poßmtus probatam & investigatam Dei voluntatem facere,

1, Removeamus impedimenta , quae sunt

a. Prava scelerum consuetudo. Cum enim vitia abeunt ininores, remediis jam non amplius relinquitur locus: mhtl enim tamfirmum e fi in rebus humanis , quam reteris peccatorum consuetudinis tyrannis,Chryfost.

b. Pracipitantia, qua mora fumus impatientes. Malum quodimminet, mox volumus auferri, & statim nobis reddi bonum. Si-mus vero memores illiusNaemiadRutham nurum, Ruth.;. v.,8.confide filia mea, ufy dum resci fias , quomodo casura fu res. Non maleSeneca, Epist. 8o. Quid ubi opus est , ut fis bomu ? V< Ile. Quid nosChristiani melius possumus quam velle : & velle quidem quod Deus vult,atque expectare, dum vult.

2 . Utamur fattis adminiculis.

a. Horum primarium est Providentia Dei cognitio & fi*Aula meditatio, ex qua constans oritur in cordibus nostris in Deum fidu-cia. llnius Dei^ mvidendae cogitatio potentissimum est remediumadversus innumeras sollicitudines. Mala nm obveniunt casu , nequee terra germinant ut herba, Joh.s.6. ab alto sunt omnia: in manibusDomini, sunt sortes nostrae. Pfal.ji.ig. Omnes Diabolorum myria*des, fine Dei nutu non pilum nobis invertere posiunt, ne dum pe*jus aliquod inferre malum. Quis igitur Deo non confideret? Rom,C.8.-8.

< 3 . Alterum adminiculum est, Deo in cmnibus gratiasagere: haec enim est voluntas ejus per Jesum Christum erga nos,i.Thess.f.18. memores illius Chrysostomi in i,Thess. 5. Passus es ali-quid mali ? Si velis, malum nen esi ; Age Deo gratias, & jam mutasti iu-lum in bonum.

y. Nemo mortalium divinam voluntatem certiusprobat, quam qui ad illam , in omnibus, finiere fi conformare desiderat',

hoc