De Prudentia*

77

Prudentia propria non \ninvum esi extollenda,sed occultanda po-tius,§C fatus laude dignis, non propriis verbis, commendanda : lau-det te os alienum : Veteres proverbio dixerunt: Q®ct’ fkl) jfibftTUt)*

m? und hoch ethcdi'/der scy tlü N^rr und watn er gleich Kayser wäre.Oesipere qui summis pedum ingrediantur unguibus, Lc digito secoelum attingere posse putent. Ita propriam suam prudentiam & vi-res Qxtu.knmtGaal filius Efc J, Jud.9. ly.Benht bd RexSjrit, l.Reg, ;o.10.Sidtw, qui aliquando exclamavit, 0for Wiaiam,m : .Con;ule,RomaniUius ad fpanorih.

I. Iliorum, qui pr attritorum non meminerunt,nec futura cavent, circaprafintia fila occupati. Tempora pratenta inviti ad animum revocant,quia ambitiose multa concupiverunt, superbi alios contempserunt,insidiose deceperunt, avare rapuerunt, prodige elluderunt, libidino-se invaserunt: certe necesse est, ut hi memoriam suam timeant &fugiant: at hoc modo primus Prudentia viduis illis deest, quo respiciantpr attrita : sed & tertius deest, quo prospiciant futura sive in terris , sivein atternitate. Non observant regulam Augustini Serm.4. ad fratresin Eremo: Prudentia docet, ut. qua non potes perpetuo tenere, fructuose per-mittas dire. Prudentia docet,ut in cunctissemper idem sis, tam inprosperis, quam in adversis. Prudentia promilla accelerat, Lc am-plius, quam promisit, prasstat.

II. Filiorum hujus ftculi, quos Christus prudentioret effe dicit Tue. 16.v.8> fidis lucts, sed rectissime Syrac.c.t 9.19. non est prudentia, ubi consiliumpeccatorum efi&cc. Filiorum hujus secui i calliditatem & astutias , Christusprudentiam appellat, non quod talis revera fit , sed quod impiis talis vi-deatur: perfidiam & fraudes iliorum non probat } selenium tamen admira-tur, 8 c cum eo, omnes boni.

Filii hi seculi prudentiam veram, qute omnes virtutes modera-tur & dirigit, negligunt, & tamen fervide prudentes sibi videnturU In carnali & mur.aana sua sapientia.

2. Inscientia erudita,sed 110-1 pia.

A. In sapientia carnali & mundana, in qua non observant effatumillud Apostoli, Rom.8.7. intelligent!am carnis, mortem effe. Prudentiamcum Gentilibus definiunt appetitum bonorum temporalium, & malorum fu-gam, propterea

a. Omne utile & delefldile, <tquo,jufio & honesto praserunt, sicutEva pomiynpraeceproDei, iicut F.au edulium lentium primogenitu-rae Iu«;‘FeliXj pecuniam justitia?, Cen.j.6. cap.2s.29. seq. Actor.

k i «.24.