De cAmore Dei.

IU

Usus ad Informationem.

Colligitur ex his,

I. Necesiitas dileü'wnis Dei. Quemadmodum corpus huma-num, fine cibo & potu, vivere & valere non potest, ita neq. anm*sine amore Dei. Necesse vero est, ut anima, prae omnibus, & superomnia, illud amet, unde est & vivit. Hinc S.Augustinus Serm.lj. de Verb. Apost. Unaqu&cy res secundam id vivat, unde vivit. Undevivit caro tua ? de anima tua. Unde vivit anima tua ? de Deo tuo : una-qu&<fe harum secundum vitam suam vivat. Caro sibi non e (i vita , sed anima,carnis eß vita : Anima sibi mn eß vita , sed Deus est anima vita: debet ergofecundum Deum vivere, hoc est , eum supra omnia amare.

*. Rei igitur dilgenda , Deus est, & quicquidDei est.

Deum diligere debet totus homo , & quicqmd in homine est. Amortrga Deum , ita vigeat & ferveat in homine, ut omnes illius vires &facultates pervadat, totumq; hominem ad Dei obsequium vehemen-tislimo impetu rapiat, nec quicquam ei aequari, nedum anteponipatiatur.

ß. Atque ita necesse est, Deum, propter ipsummet , non prc -pter aliud,diligere. Ille amor amicitia dicitur: hic concupifcentit. Phar-macum amatur propter reparationem amissae sanitatis : Vir bonuspropter virtutem quä inclarescit: Filius non degener propter Pa-trem , qui Vir probus est: Vir liberalis & beneficus, propter libera-litatem & beneficia, quae in quosvis confert, quem, postquam ,propter beneficentiam, diligere incepimus, jam etiam propter vir-tutem diligimus. Ad Deum diligendum primo & principaliter obliga-mur propter ipsummet, quia solus summum bonum est: nihil tamenobstat, quin agnitus, quod summum bonum sit, etiam propter aliuddiligi postit , nempe, qua per bencßita sive accepta, sive sperata , vel per poe-nas formidatas , ductu spei & timoris, ad eum amandum quodam-modo praeparamur, exemplo Mosis. Hebr.11.26.

II. Deum ex toto lorde , anima & omnibus viribus distgere, fonsest omnis pietatis & felicitatis, Deum vero non diligere , fons est omnisimputatis atq, infeh.it atis.

A. Deum diligere, fern eß omnis,

*. Pietatis. Charitas Dei constringit nos, ut non nobis vi-

vamus, sed ei, qui pro nobis mortuus est, & resurrexit, r.Cor.f,v.i4,ij. Si, ut huic, merito etiam Patri illius, qui eum nobis do-navit ,