Buch 
9 (1691) Theatri concionum sacr. topici theoretico-practici pars IX. et ultima : de Deo per bonorum operum et virtutum Christianarum studium iuxta praeceptorum decalogi, ex lege Mosaica a Christo servatore in Evangelium transsumptorum, regulam, sancte colendo : cum adiectis indicibus necessariis ex orthodoxiae monumentis concinnata / a Bartholom. Anhorn ab Hartwiss, pastore eccles. Elsaugianae in Agro Tigurino
Entstehung
JPEG-Download
 

De ^irrogantia. ig^

state & authoritate e monte Sinai proclamatum,Lc Populo suo, Ec-clesiae V. & N. T. praescriptum, atque ut inviolate observetur,com-mendatum, explicamus.

Praecepto primo vetat Deus alienos coram fe habere Deos.

Dii alieni, non tantum sunt Ditfalfi Gentilium , aut alia ab ho-minibus conficla Numina, a quibus superstitiosi idololatrae auxiliasperant, sed homines quotfe superbi & arrogantes, qui sibi, viribus suis,po-tentiae, divitiis, aut aliis communibus a Deo acceptis donis nimiumconfidentes, ex seipfis Numina faciunt , dum coelis os suum opponunt, &lingua illonim terram pervadit. Psalm. 73.9.

Horum arrogantiam Christus, in praelecto textu, vituperat, &illis tanquam manifestis Praecepti primi violatoribus, /"omen/E Pa-rtam denuntiat. Omnis,-/«' fe extollit, deprimetur. Christus in his verbis

I. Vitium arrogantia superbia describit.

II. T?cenam illi comminatur.

A. Vitium ARROGANTLE& Superbiae describit elationem tvel exaltationem fuiipfius.

Ambitio, Arrogantia & satiantia , tres sociatae sunt sorores , qua-rum una alteram indivulse comitatur.

a. Ambitio efl, qua homo forte & conditione sua non con-tentus, majorem semper dignitatis gradum, & famam appetit.

b. Arrogantia & superbia, in beneficiis & donis a Deo acceptis, qu&ei accepta non fert, sed propriis suis viribus adseribit, gloriam suamquarit .

c. satiantia est, quando homo,quicquid a se proficiscitur,ampullatis & sesquipedalibus verbis extollit & jactat , ut majorisaestimetur ab aliis, quam sua facta merentur.

Ex sociatis his vitiis,excerpimus,primo Decalogi prae-cepto prohibitum, quia crifiassuas erigendo, immediate contra Deum peccat,quod Christus fuiipfius exaltationem definit: Omnis, qui fe extollit , Lvfäy imtfov, deprimetur,

Christus »0» dicit: omnis, qui exaltatur , vel '1 Deo, vel ab homini-bus in (Upereminentia constitutis, sicut Pharao Josiphum, Nebucadnezarsocios, & Darius Danielen, exaltavit, vel, fiuut Deus ipse Davidem adRegnum evexit: sed,omnis, qui feipfium exaltat , deprimetur , hoc est , qui seomnibus aliis praecellere, in stolida sua phantasia sibi videtur, de-primetur.

A a 2

A Hac