Buch 
9 (1691) Theatri concionum sacr. topici theoretico-practici pars IX. et ultima : de Deo per bonorum operum et virtutum Christianarum studium iuxta praeceptorum decalogi, ex lege Mosaica a Christo servatore in Evangelium transsumptorum, regulam, sancte colendo : cum adiectis indicibus necessariis ex orthodoxiae monumentis concinnata / a Bartholom. Anhorn ab Hartwiss, pastore eccles. Elsaugianae in Agro Tigurino
Entstehung
JPEG-Download
 

I9 o Lib. II Cap. IU Concio VI. _

dam humilitate & humanitate est velata, quae ftpttba humilita , &humks superbia recte dicitur, qualis in Diogene sordide vestito, &mundas Platonis vestes calcante fuit, dicente, Platonis faßum calco.Cui reHe Plato, calcas, sed alto fastu. Intolerabile hoc vitium no-centius est, quam manifesta superbia, quod Absolonis historia, 2.8am cap.is. docet, qui affectata quädam humilitate & humanita-te, cor filiorum Israel furabatur, & a Patre abstrahebat.

3 . Manifesta omnibus est conjptiua , quia praelongas stias au-res asininas occultare non potest. Animus enim superbus arrogan-tiam suam e vestigio prodit dictis, factis, gestibus, in omnibussuis actionibus, quia magna temeritate peccata committit ,

«. Contra DEUM, supra eum se extollendo , sicut Pha-rao, Exod.5.2. Quis est Jehova cujus voci auscultem ? Non novi Jehovam.Sicut Nebucadnezar, Danj.5.25. Qui sociis in Religione vera con-stantibus, dixit: Quis est Deus , qui vos eripere peßtt e manibus meis ? Si.cut Timotheus Atheniensium Princeps, qui in publica Populi con-cione dixit: Hoc ego feci , non fortuna : Sicut Ajax Telamonius, quiPatri bene monenti, ut Deorum, in expeditione sua, auxiliumimploraret, arrogantissime respondit, major sum , quam cui fortuna no-cere poßtl : Timidis & ignavis opus est auxilio Dei, ego vero, vel fine ad-jutore Deo, hostes vincere pojfum. Vel et fe aqmparando , & divinos ho-nores affectando, sicut Alexander M. qui fastidio Philippi, JovemHammonium Patrem sibi adseivit, & Dario devicto, ad Graecos scri-psit, ut se DEUM proclamarent, quam hominis vanitatem La-cedaemonii hoc decreto eluserunt, quoniam Alexander Deus este vult,Deus esto. Ita quoque Menecrates Medicus, propter felices aegrorumcuras, Jupiter haberi & falmati voluit , cui egregie Philippus Rex Ma-cedonum illusit, eum ad convivium invitando, cui tamen, exterissplendide epulantibus, seorlim ad mensamledenti, nonnisi suffitumtanquamDeo fieri voluit, non cibum apponi tanquam homini.

/ 3 . Contra PROXIMUM, quem sibi non agno-scit parem, sed solus vult »e/s* mx, j^t) 1 tpepatx* «WPauperem, pro suor habet calitiergio: indoctum, pro Cyclope : Doctum &sapientem, se multo aflimat inferiorem, exemplo Elihu apud Jobumcap.zr.v.io. seqq. O miselle, quis te discernit ? i.Corinth 4.7.

y. Contra SEIPSUM, quia animum suum multis pec-catis polluit , praeter superbiam & arrogantian, hyoeenst, mendaciis, &ingratitudine erga Deum & homines. Dicit cum Phari&o, Luc. 18.11.

Se non

i

c

d

it

E

I»

F

c

[

It«

F

/

II

1

*

*

K

ei

a

C!

De