De irrogantia & Superbia,

Se non esse, sicut reliqui homines. Quid ergo est? aut Dem, aut Angelus,aut beßia. Atqui nec Deus, nec Angelus. Ergo bestia : Rationeenim, Sapientia & virtute destitui, iplius acta probant, & Nebu-cadnezaris exemplum docet, qui animo suo elatus, mentem & ra-tionem amisit , integrumque septennium, brutam vitam agens, gra-men ut bos comedit, Danj.4.33. Praeterea, superbi non sunt sicut ca-teri homines , quia probis probitate sunt dissimiles, & improbis im-probitate superiores.

II . Superbia & arrogantia, sentina est omnium malorum , Syrae,cap.io. verf. 14,15. Principium superbiae est, quum homo deficit aDeo: principium peccati est superbia, & qui tenet eam, contume-liis abominandis afficit. Gloriam capit ab hominibus, Johan.c.5.versar, animus ejus est elatus, Hoscap.i?.vers.6, elati autem o-culi & lingua fallax , Proverb. cap. 6. verf. 17. Plalm. 12. verf 5.contra excelsum attollit cornu suum, Plalm.7s.vers6. Dicit, se fortemDeum ese, cum fit homo . Ezech.cap.28.versz. cristas erigit ob hono-rem instabilem, ipiritum attollit ob divitias caducas, volutatur indelitiis, sicut porcus in caeno *. bucellam panis invidet pauperi, pu-tat sidera le contingere coelij omnem eruditionem, sapientiam 8crerum experientiam sibi soli vendicat, reliquos omnes pro fungis &fatuis habet: At immane hoc superbia vitium universam virtutum societa-tem fimut & semel dejicit, ut recte Hugo de S. Vict. 1 . 2. de Anim.pronuntiant: C>tera viiia solas illas virtutes impetunt, quibus ipsa de-fruuntur , ut luxuries pudicitiam , ira patientiam , &c. sola vero superbiacontra cunelas atimil virtutes (e erigit, & quasi generalis & pefiifer morbus,omnes corrumpit. Et Augustin. 1 . de salutarib. docum. c. 19. Supetbiavitium est omnium teterrimum , peccatorum initium , finis & causa , quia nonßlhm peccatum e fi ipsa superbia, sed etiam nullum peccatum potuit , aut po-te fi, aut poterit esst fine superbia. In summa, tam scelestum peccatömest superbia, ut, quemadmodum Christus, Amor Dei, descendit •coelo usque ad contemptum lui, dum pro nobis pastus & mor-tuus est, ita luperbia ascendat in coelum ulque ad contemptumDei.

III. Superbia foedum tfi vitium, exosum & abominabile Deo, id,quod probatur,

I. Ex textu, duplici argumento.

a. Ex definitione superbia, quae vitium est, quo homo, qui

nonnisi