De Humilitate,

zo i

laudis & gloria, sed in vera & voluntaria humilitate consistit, quam DomiamJesus ab utero Matris, usq 3 ad supplicium crucis , pro omni sortitu dine & elegit& docuit.

Ouise humiliat,exaltabitur, Christus in textu nostro ait: in qui-bus verbis

L Humilitatem defiribit , quid fit ?

II. Magnum illi pramium promittit.

Pars !. Humilitatem describit,quid fit)

' Narrant, Viros doctos aliquando convenisse , quibus quaestio,Ottid fit Humilitas ? discutienda fuerit propofita. RespondiiTe autemprimum: 'Hunnbtatem iffe.refte sablorum intentfivnam oblivionem. Alte-rum: ejsc animi contriti finfitm, «Tertium, esse magnum & divinum opies,quo aliquis (e omnibus abis subjiciat, intentus ad peccata non aliena, sed sua,pro quibus Djmm fine imermißme deprecetur : Quartum dixifle: Humilita-tem ejst grattam Dei fine nomine.

Nos definitioni Christi inhaerebimus, qui eam definit vel de-scribit Txnsfivuxrir ixwS, Humiliationem fiiiipfius. Christus non dicit:Qui deprimitur aut hum lutur,exaltabitur: sed, qutsetppm humiliat,exalta-bitur, Deprimi aliquis potest, & humiliari

a. Propter sua peccata, quando Deus illum arguit, Psal.fo. r l.& occulta illius peccata publico exponit, sicut Caini, Genes.cap.4.versi 10.

b. Propter perpessam violentiam, subsannationem, depaupera-tionem, e fastigio honorum deturbationem, quando Mundi ma-gnates opinione fui citius humiliantur, graviterque puniuntur,sicutPharao , Nebucadnezar, Haman,Antiochus, quae poenae ipsorum ex-altationem non praecedunt, sed quia ipsorum exaltatio super-biam & arrogantiam irdpsorum animis parit, Dei iram , & exi-tium ipsorum, post se trahit.

Christus autem hoc loco, non de humiliatione pastiv.i loquitur,verum de achva, qua qms se ipsum humiliat per veram cognitionem /a*,quodmiser sit peccator, naturi sui non melior, quam ullus hominum :per agnitionem miseria fut, quod Dei, justiiTimi peccatorum vindicis,pcenas commeruerit’. & per agnitionem /umma & sanflßtma Maje fiatisdiiina, coram qua se abjicit, & gratiam ejus humillime implorat.

Cc A. Hu-