He Peccat» originali.

«>

Verus homo, ex Virgine Maria, per obumbrationem Spi-ritus Sancti, sine virili femine, adeoque fine peccati origina-lis labe & contagio , conceptus & natus, benedicta illa, nonulli maledictioni obnoxia terra est. Hicsolus Salomonisille thronus est, ad quem ex ebore candidun^nullum ac-cedit nefas. \

Fuit quide hic etiam in Adamo,ut in capitena(urali, habensex Adamo, per Abrahamum, Judam, Davidena & Mariam,yeram hominis naturam, unde etiam Filius Adami Luc.j.38.dicitur. In Adamo autem non fuit, tanquam in capite seder ali& morali , ratione nimirum sederis seu pacti, quodDeus cum Abrahamo & ejus posteritate pepigit: nam Ada-mus pro Christo nec stetit, nec lapsus fuit, nec quicquam cum i-pfo, ratione sederis, commune habuit, quin potius, hujusrespectu, ipsi oppositus, & tanquam alter Adam, caput at ^fundamentum hujus sederis fuit.

Apparet hinc:

Quae causa sit, quod omnes ab Adamo descendentes homines , pec-cati illius , in iüo rei ßnt: Christus autem, qui eandem natu-ram humanam ab Adamo trahit, peccati & reatus illius nonparticipet ?

nempe, quod Christus in Adamo fuit , in capite generis hu-mani naturali , non morali aut seder ali. Naturam cum Ada-mo habet communem, sed non fedus primum. Hincnon sufficit dicere, Christum ordinariä & carnali viä, abAdamo non desoendisse, atque inde in Adamononpec-cisse, sed altius est ascendendum , & agnoscendum, Chri-stum in Adami sedere operum morali, comprehenfitm non este.Certe generatio, & modus illius, peccati causa efficiensnon est, sed argumentum tantum & signum» esse ali-quem filium Adami, ac proinde culpae ejus, quae omni-bus illius filiis in ipso consederatis impurata communisest, reum. Concurrit quidem natura ad peccati subje-ctum , sed peccatum non efficit: & sk m Christo , genera-tio signum fuit, quod filius esset Adami: extraordinariavero gcnaatio, qucd non omni modo filius esset Adami.Fuir filius Adami quoad naturam humanam, qua fra-tribus luis similis factus est per omnia, Hebr 2.17, ab A-

dam«