IN ECCLESIAST. HISTORIAMprohibitum efle,non ignorarent, Apologeticospro fide noftra, hc res peperit in quibtamumveritas Chriſtianæ religions, ti Ethnice idolomania s urpitudo&r mataologia demöfl rataflit, vt gſt videre apud Eufabitiin hiftoriaEcclefiafica,&libris de PraparationcEuAgeltea.Hareticorum blafphema comenta difpstatiombusycolloquijs, ſeriptis ej decretis& i odorum refutare& cos velfugiendos Ji in errore perſiſterent indicabät vel adneceflaria cheAnd lau adigere folebant: exemplo Apoffolorum qui modo Hierofolymis cagregata, eorumerrorem damnaueruntqui Moſcicas ceremonias(d ronds Patrum,Gentibus ad Chrisftum comuerfisimponebant: cr eas iud pita cogebant. Iden tempore CouſTatini Magni fa-dum efl.cum impium Arij dogma,diuturmum cyperniciofum(chifina excitaut|et Epifcopirectè ſentientes apud Niceam Bithynia conuenerunt,& Ard dogma& fautores dammaue-runt. Alij in magnas angn[Hiasab bereticts compulfe precibus ad Deum fufíz, cos füperane-unt. vt efl viderein hiftoria de Alexädro Epifcopo Conftätinopolitano(de Ario.Hypocri-tas minus feliciter comuicerunt& reprefferunt,quód hi morbi⸗ eccultare e exemplo fata-ne transformatisfe im angelum lucts pietatem egregi? ſimulare, dißimulare.ſerut. tum etid efl nefeto quo fine fato fine calamit ate, vs plurimi proximts poit Apoftolo-vum tepora[eculis,partim vig& Res, partins quic hon xicss plus equo addicit, minusexplicare& proprióde Cr 10 r0 eiusi, iuſticia& meritis, gratia& fide docerent& fcri-berent: id quod nemo negabit, niſi qui nec Apoffalorum,nec patrum quorundá fcripta legitcum indicio.Priores dederit anam Ethbnicis,oracula fidei nofira tanquam dubia& incer-za ex agitãdi, quad ea viderztur inflar era tractari inflar cotburni quauis modo torqueri& accipi po[fe.Poffertores,bypacritis lzruam fanttimonis faperciliumá, reliquerunt& in-troduxcrunt admirationt civ ob[eruationem in[licia carnis, byperbalicas liberi arbitrg de-ſcriptiones& laudes,&:( liceat mibibona omnisipace,quad veritefl dicere obfeurationemdoéfrina depeccato originali, ch de beneficijs Chriili.F 171a, fidei negotio parum profuerunt,vbfuerunt plurimum.Non debmnibmus in genere loquor, qui erudierunt Ecclefiam viua vo-ce& lucubrationibus fats: fed de quibufdam quorummomina non libet adfcribere».Vuiuerſam autem fidelium foctetat£,oppugnauerunt hello pace[atana adminiflri.fedmachinis vargs: alij ferro& crudelitate: alij errore dy medacio: al diffenfionib. ci feéfis,Bello,Principes quidam:pace baretici: fed hi multà,quam illi maiorib. incomod5s eam af-fecerat.Principib.enim ferro, flumine, funeflamma Ecclefia per[fequentibustempla fola æ-quatibus facultates fidelium diripientibus fuerit qui animas[nas pro Chriflinominepra-Jundere,& jacturam omnisi facultati facere parati effent: qui iugulit prabeztes acie ala-dioris retuderunt fanguine ſuo ignes reſtinxerunt: couflantia faa. pertinacia hoſtium ſide,illoũ perfidiam: cariate odium: tolerantia carnificinam: morteyvim boflizi faperantes:vitam enim[uam in Chriffa abfcondita;fuo tempore veuelandam;féiebant. At boffes cruciChrifli canes,⸗ mali operar Haretici ſuperbia turgidi liuore flagrautes, vindicte vupidi, fiquando ess in Ecclefia&Euguévruv aradus qui ipſic ad vfuarpandum im alios imperium, nonad miniflerium comparati videbantur)n9 obtinuerunt,velut engrmi iniurid affecli litemintendere, hellum' Ecclefie inferreymanipulares adfüifcere.o ma ls excitare, etia quadratarotundis mutare& omnem lapidemouere caperunt, vt pacem.balcyonia Eccleſid c alia i-Pſcrum cupiCditati aduerſantid, perturbarent. Exempla extát in narrationib.de Aris, Eus-doxio,Macedonio c de multis alis Vt autem Ecclefia hoſtiles perſccutorum comatus& impreffones inuicta tolerantia deuicit: ita bareticoru Ehionis, Cerinthi, Tatiani, Montani, B;Samoſateni, Arij, Macedonij raliorum fandticorii blafphemiaspura fidei fta ci /e bio ne erepetitione, ref'ftauit. Harefespopererunt fetlas Gy o ſuchſa, qua non leuioribus cladibus focietatem fidelium,quàm baveticorum»sstoNoyiqud]a C praſſigia, affecerunt.. Que alt fa-etes eff& triflifimaimago humani corporis diffecti,hiatis c in multafrufla dilacerati, eaetiam Ececleſiæ facies eff difcerpta in multas etlas.Huic aut malo, Aboffolorii velHejs infi-tens Ecclefia perfertionis vinculo, quod eft charitas nonfucataymederi ſolet. Illł uc Spzri$us Domino adbares in Domino iungit quos[atan ſegregauerat: eiuſk veræ ffdeiprofeffio-ae conglutinat quos error mendacium diſcordes fecerant.Et quia de omnib.ben? erat,ſcſubijcit& aczommadat omuibus, ec vllum affuosè reijcit, neminem]celeratà de gradiTOUCH Errantes in Uam reuocat: infirmos in fide ſuſcipit, c manfuetudinis Jhiritu ductafue, quis nouit velliags Chrifli fibi infifendum effe.qui calamum comtritum von frangit,& linumfumigans non extinguit.Eos autem qui aumnaminerupeccant:& Jor dibus fus fetonjpurcari,quamin communione Santiorum à fhiriru Chrifli afberfione ſanguints Chrifttanctiicari malunt,mifosfacit,&r Domino cui cadunt, iudicando relinquit.Gertas alt in Eccle[ta penſanas, præ caterisodys&, emulationi impiorum expofitas fiif