Jo EVSEBII HISTORIA
&atione,& exhortatorius ad* pœnitẽtiam pro recens baptizatis,& Canon ecdefiafticus, vel contra iu D)|f In Sinai; daizantes, quem Alexãdro fupradicto epifcopo nuncupauit. In Stromatum libris f non ſolùm diuinam,* LS!libris quid f- fed& gentilium ſcripturam explanat,& quid ab illis vtiliter dictum effe videatur, commemorat,& dog. ll."Eſ̃ern demés. mata cum Grecorum, tum barbarorum quæ apud multos habentur explicat 2 denique& falfas opinio. ines hæreſiarcharum redarguit,& multam hiftoriam aperit, multijugæ nobis eruditionis argumentum nmſuppeditans. His omnibus etiam philofophorum dogmata admiſcet, vnde etiam rectè pro ratione argu- M.g Quorum te- menti Stromatum infcriptionem pofuit. Vtitur s autem in illis etiam earum fcripturarum teſtimonijs!fiimnnijs Cle- quibus contradicitur,& eius quoque quz Salomonis fapientia vocatur,& eius quz eft eius Iefus Sirach, Latmens viakur.& epiſtolæ ad Ebræos, denique& Barnabæ& Clementis& Iud. Meminit quoque libri Tatiani con. Lutra gentes,& Caſſiani, quaſi& ille Chronographiam. Adhæc de Philonis& Ariftobuli.lofephi -& Demetrij& Eupolemi ludeorum fcriptorum, quod hi omnes fcriptis fuis Mofen ac gentem Iudzo.herz, rum vetuſtate originis antiquiores effe gentibus oftenderint. Habent^ autem etiam alias plurimas,bee item to, easque vtiles fcientias, quibus referti funt fuprà memorati viri libri, in quorum primo de feipfo indicat, EE
i"
nn
Mr quód fuccefsione Apoftolisvicinus fuerit. Pollicetur etiam in illis commentarios in Geneſim. Erin li.bro quem de Pafchate fcripfit, confitetur extorqueri fibi ab amicis, vttraditionesillas quasab antiquispresbyteris auditu perceperit literis ad pofteros mittat. Recordatur autem in eo& Melitonis& Irengi,| imim bypoyp. acquorundam aliorum, quorum etiam expofitiones ponit. In hypotypofibus verò, vt fummatim di-| psim mien, cam, totius canonice ſcripturæ contractas explicationes fecit, ita vt ne eas quidem præterierit, quibus| pinmn, A- contradicitur.| niampes: CAP VT XÍIfL| hokedDeeodem Clemente, cum⸗ipſius, tum Alexandri epifcapi verba, Pa lemeis iu- Oquor?autem de epiſtola Iudæ,& epiſtolis catholicis,& de ea que Barnabz eft,& de Apocalypfi ödicium de li- quz Petro datur. Epiftolam ad Ebræos b Pauli quidem effe dicit, verüm Ebræorum gratia Ebrai-p fetis A cé fcriptam,& à Luca ftudiosé conuerſam, gentibus quoq; effe expofitam, atq; ob eam caufam di-cr Bl ctionem* interpretationis illius confimilem reperiri dictioni Actorum Apoftolorum. Non eſſe autem
preter rationem quod epiſtolæ huic illud, Paulus Apoftolus, non(it praefixum. Etenim, inquit, quumEbreis fcriberet, quibus propter anticipatam* de fe opinionem fufpectus erat, édmodum prudenternomen faum non pofuit, neillos moxinitio abſterreret. Deinde progreſſus dicit: Iam veró ficut* bea. àc Christus Æ tus presbyter dixit: Quoniam€ Dominus Apoſtolus omnipotentis exiftens, ad Ebræos miſſus fuit, mo- öpoftolus cöfef- deſtię gratia Paulus,vtpote qui ad gentes fuerat miſſus, non ſcripſit fe Ebreorum effe* Apoftolum,cümfeni n,. propter honorem Chrifto competentem tum propterea quód ex abundanti, cum gentium effet prædi.cator& Apoſtolus, ad Ebræos ſcriberet. Rurfus autem Clemens in libris fais De ordine Euangeliorumtraditionem feniorum indeab initio acceptam ad hunc modum pofuit: Enange lia que genealogias con-tinent, prima fcripta dicuntur. Illud vero d quod ſecundùm Marcum eft; hanc habuifle ,,fm Ino Cum Petrus Rome publice prædicaret, verbum& Euãgelium ſpiritu promulgaret,multos præſentiumM i. Marcum, tan quam eum qui Apoſtolo iam diu fuiſſetaſſectator, dictorumque illtus adhuc recordaretur,pon. rogaſſe, yt que dicta ab illo effent, conſcriberet, confcriptumque euan zelium illis daret, qui hocab ipfoe In Euágelijs peterent. Hoc vbi Petro innotuiffet, illum nec prohibuiffe, nec iuſſiſſe. Ioannem* vero poſtremum,iid wenns, cum in reliquis Euange lijs corporalia Chrifti geſta declarata effe ſciret, rogatum ab amicis& fpiritu du.,, ſpirituale adornaffe euangelium. Hzc Clemens. Rurfus vero fuprà memoratus AlexanderfHG Clementis ynà cum Panteno in epiftola quadam ad Origenem meminit, quod hi viri fibi facti effent fa.| fBiritualia. miliares. Scribitantemad hunc modum: Hec enim, vt fcis, voluntas Dei fuit, vt amicitia noſtra indef.4lexádri, de à progenitoribus noftris ducta, immota maneret, imo feruentior ac firmior redderetur. Scimus enimPanteno&r eos elfe patres noftros, qui nobis viam præcedendo aperuerunt: quibus etiam pauló poft coniunge-Clemente; ver mur, Pantænum dico, veré beatum ac qominum,& ſanctum Clementem qui dominus meus fuit, me-ili. que plurimüm iuit,& fi quis alius eiufmodi, per quos te coghoui per omnia optimum& dominum FTorigmes ei, meum& fratrem. Et hæc quidem talia funt& fic comparata. Adamantius[ vero(nam& id nominispum X„erat Origeni) Rome fe fub Zephyrino tum temporis Romane ecclefiz præſide egifle alicubi fcribit:T enit, en. quod videlicet antiquiffimam Romanorum ecclefiam videre optauerit, ibique non diu moratus, Ale-z post.4le--Xandriam reuerfus fit. Hic conſuetum catechizandi miniſterium fumma cum diligentia executus eft,—xandriam re Demetrio Alexandrino epifcopo tum adhuc impellente,& tantum non fupplicante, vt fratribus impi-
verſus eft. grè prodeſſet,& confuleret. adis dCAPVT XIII.
De Heracla collega Origenis& r xarnνc.
d Qua occa-
Vm autem ſe Origenes ad profundiorem diuinarum rerum ſcrutationem,& ſacrarum literarum
1 inquifitionem& expofitionem non ſufficere videret,& praterea qui ad catechiſmum ipfius ac-
cedebant, ne reſpirandi quidem copiam facerent, eo quod alij poftalios à mane vfque ad veſpe-
ram ad ſcholam ipfius veniebant, multitudine diuifa, Heraclam? tanquam diuinarum rerum ſtudioſum,
ð& alias diſertiſſimum virum,& philoſophic non expertem, é reliquis familiaribus delectum, in catechi-
zando confortem conftituit, illique primam eorum qui recensimbui cœpiſſent, inftitutionem commi.b dun ſit,(ibi vero perfectiorem b auditorium reſeruauit..
5
a Heractas.
ale R ee se, ps CAPVT XV..cu das a- Origenes Ebraicam linguam didicit. verfrones. librorum contuli.*g 0α zr,
Anta autem inerat Origeni cupiditas diuinas fcripturas abſtruſiùs inquirendi, vt etiam Ebræamlinguam addifceret,exemplaria illa quz apud Iudeos circumferuntur, Ebræorum literis dee n
pollideret,& reliquorum etiam qui prater Se ptuaginta facras fcripturas interpretati funt, verſio-nes ſcrutaretur& conferret.
C A.