m ) 62 ( M

mtis. Cujus gratia in mundum venit Christus? Re-spondet Angelus Matth. i. 21. Nomen ejus erit Je-sus: ipse enim (TüXs i liberabit populum suum a peccatissuis. Liberabit, non modo a reatu peccatorum, ef-ficacia mortis suae, sed & a dominio inhabitantis pec-cati , efficacia Spiritus & verbi: ita enim salvavitEph.v^aö. j? cc [ e ß am ßiam , ut eamsanBficaret , a se purificatamlavacro aqua per verbum , utJifieret eam sibi gloriosam ,Ecclesiam non habentem maculam ant rugam aut quid-quam ejusmodi : Sed ut fit sanEla & inculpata. ItaTit, II. 14. salvavit, ut tradens fimetipsum pro nobis redimeret nosab omni iniquitate & purificaret fibi populum peculia-rem accensum fiudio bonorum operum. Haec itaque sa-lus, cujus parandae causa in mundum venit Christus,

& a qua voluit denominari, numquid diversum estab illa solida pietate?

Matth. ix. 9. Respondetipse Christus: Non veni vocatumI? ' j u ß 0S fidpeccatores ad resipiscentiam. Procul dubionon ad fictam & hypocriticam: Nec tantum ad ex-ternam aut imperfectam resipiscentiam: Sed ad so-lidam, genuinam atque Deo acceptam, qualis illo-rum, qui ex sincero odio cujuscunque peccati, cor-di suo penitus impresso , ita fibi per fidem in Chri-stum cavent ab omni ostensa, ut corde integro pur-gati,Deo serviant in novitate vitee. Respondet Pe-Act.ii1.26. £ ruS; J/~ohis Deus fuscitatumsuum filium Jesum mißt ,qui benediceret vobis , unoquoque sese avertente a pra-vitatibus vefiris vel ut ijUL<pctTt'/iCid\s^(idg habent Graeaiv cbros-fidpsiv skclwv ebro tw Hornam vfiSv. 1ut averteret quemlibet a pravitate jua. Potuitneclarius indicare, purificationem naturae humanae,ejusque sanctam restaurationem praecipue Deo,mit-tendo