,<-> ) 6s (

eumque in finem revelationem suam efficacifiimeadaptafie, in propatulo est. Quis ille finis fit, scirecupis ? Audi Zachariam Spiritu S. plenum, naturamrevelationis Evangelien per Christum ita explican-tem : Memor efi Deus foederis fui fanSi & jurisjuran- Luc.i, ?t,di, quod juravit Abrabamo patri nofro, nimirum se da-turum nobis, ut fne metu, e manu inimicorum nos rorumliberati serviamus ipfi, cumsanchtate &jußitia in ip-sus conjpe&u cunElis diebus vita noflra &c. Audi ip-tum Christum, credentibus Judaeis haec inculcan-tem: Si vos manseritis in sermone meo*, vere discipuli j 0 h. vm.mei eritis, & cognoscetis veritatem , & veritas vos in ? l -Ubertatem vindicabit . En hic characterem discipuliChristi: Manet in sermone Cbrifli : En hic geniumdoctrinae Christianae: Cognoscetis veritatem', cui bo-no ? Veritas vos in libertatem vindicabit. Hac verolibertas quid aliud, quam libertas a dominio pecca-ti, & promptissimum studium sanctitatis, interpreteipso Servatore? Amen, amen dico vobis, quisquis ope- vers,34.ram dat peccato,servus efi peccati.

13. Audi Paulum , indolem doctrinae Chri-stianae ita depingentem; Efi agnitio veritatis qua efisecundum pietatem, ad sem vita aterna. Habes definitionem Theologiae nostrae: Quid quaeris aliam ?

Est agnitio veritatis, non cujusvis, non theoreticaetantum, non sterilis, non otiosae : Sed secundum pie-tatem. Illam tantum docet veritatem, quae ad pie-tatem, ad amorem Dei & proximi, uno verbo, adpraxin genuinae sanctitatis ducit, ut firmam ipembeatae immortalitatis animo concipere queat di-scipulus ejus. Hic vix se cohibebunt, quin dicamscribant Paulo jejunae definitionis, qui Theologiam

I in infi-

Tit, 1.1.