Seine Gemeinde ist ihm nicht bloß eine Bürgergefell-schaft, nicht bloß ein Theil der Staatsfamilic, nichtbloß eine Versammlung von Menschen, die über sittlichePflichten, oder nur über Religion überhaupt belehrt,oder als sittliche, vernünftige Wesen, in guten Gesin-nungen befestigt werden wollen. Es istihmeinleüchtend,daß eine Gesellschaft und Gemeinde von Christo, als sol,che, ein Theil jener grossen Gesellschaft ist, welche manKirche nennt, daß sie zu jenem Staate gehöhren, wel-cher das Urbild aller Staaten ist — und Reich Gottesoder Jesu Christi heißt; Aus diesem Gesichtspunkt siehter sie an— Er spricht mit ihr, als mit Etwas Christoeigenthümlich Angehörigem, wie immer die äusser» po-litischen Formen, Verfassungen, Regierungen sich an.dern mögen. Er hütet sich sehr, sich durch diese Verän.derungen den Gesichtspunkt, auf welchem Er als Chri-stenlehre« einer Christengemeinde steht, verrücken zu lassen.Dieser Gesichtspunkt zeigt ihm, daß Er, indem er mitMenschen, Bürgern, Staatsgliedern spricht, nicht nurmit solchen, sondern mit solchen spricht, die in der un.sichtbaren Welt etwas, und zwar etwas nicht Geringesvorstellen— daß er mit sterblichen Menschen spricht,die zur Unsterblichkeit bestimmt sind — mit höhern Na.turen, als die äussere Gestalt vermuthen läßt, mit sol-chen, die das unveräusserliche Bürgerrecht in dem ftey,sten und unzerstöhrbarsten aller Freystaaten, dem Him-mel, haben. Oh, wie sehr würde er aus dem Kreise einesevangelischen Predigers heraustreten, wenn er schwachgenug wäre, sich nach den Fluthen der Zeit zu richten,und sich vom Strome der jeden Tag sich ändernden Vor-urtheile hinreisten zu lassen. Ich kann Euch, meineBrüder, Mitlehrer des Evangeliums, eüch, liebe Mit-bürger dieser Gemeinde, nicht aufmerksam genug ma,chen auf diesen Punkt, welcher gerade zu dieser Zeit,