amm pm mpm

FIDEI CONFESSION. CONTINENS. 219velaffectum,vel virtutem vnitionem Dei verbiad hominem factáeffe, vel fecundum homonymiam, per quam Neftoríani& Deumverbum vocantes Chriftum,& homínem feparatíim Chríftum no-mínátes,folo vocabulo vnum Chriftum dicunt, Aut fi quís per bo-nam voluntatemdiícit vnitionem factam efe,ficut Theodorushz-reticus ip(is verbis dicit, quafi quod placuit D'eo verbo homo, eoquódbene vifum eft ei de ipfo: fed non fecundum fubfiftétíam Deiverbíad carnem anímatam anima rationabili& íntellectualí vní-tíonem confitetur,&€ ideo vnam eíusfuübfiftentiam compofitam effe,talis anathema(it.

Si quisper relationem autabufiue,Dei genítricem dícítfanctamloríofam femper virginem Mariíam,aut hominis geniítricem,autChriftotocon, ranquam Chrííto Deo non exiíftente, fed non pro-príé& vere Deigenitricem ipfam confitetur eo quodipfe; quí antefecula ex patre natus eft Deus verbum,in vltímis dicbus ex ipfa in-carnatus& natus eft, talísanathema fit.

Si quís non confitetur dominum noftrum IE sv M Chriftum,quicarnecrucifixus eft, D'eum effe verum& Domínum gloría,&vnum defancta Trínitate,talisanathema fit.

Si quis ín duabus naturís dicens,non tanquam in deitate& hu-maníitate,vnum dominum noftrumI E$ v M Chriftum Deui verbum íncarnatum confitetur,necad(ignificandam differentiam na-turarum&€ ex quibuscompofitus eft, fed pro diuiGione per partemtalem excipit vocem in myfterio Chrifti, quafi feparatím vnaquaq;naturafuam habente fub(iftentíam, ficut l'heodorus& Nefítoríusblafphemauerunt,talís anathema fit.

Siquísín vnodominoIEs v Chrifto;hoceft, deo verbo incarnato,tumerum confitens naturarum, noníntellectu dífferentíam eaerumex quibus€ compofitus eft excipit, vtpote non ínteremptampropter vnitatem,fed pro diuifione per partem numero vtitur,taliísanathema fit,

Siquisdicens vnam naturam Dei verbí incarnatam, non fichoeintelligit quod ex diuína natura& humana vnus Chriftus effectuseft,confubftantíalis patri feeundum diuinitatem,& confubftantíaelisnobís idem ipfefecundum humanitatem,fed quía deítatís& car»nis Chrifti vnanatura fiuefubftantia effecta eft,fecundum Apolli-narij& Rutychetísperfidíam,talís anathema fit. qualiter ením&eosqui per partem díuidunt velinadunt,& eos qui confunduntdiuine dífpenfationís myfterium Chrifti,reijcit& condemnat vhiuerfalís dei ecclefia.!|

Siquisnonanathematizat Artíum,Eunomium,Macedoníum;Apollinaríum, Ncítoríum,et Eutychen,et eos qui fimilia eís fapue^runt vel fapiunt,talis anathema fit. no

Siquíisdefendit Theodorum Mopfueftenum,qui dixit aliu effe

»