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FIDEI CONFESSION. CONTINEN S. 221finam prímam fynodum, quafi(ine inquiitione& examinationeab ípfa Neftorio condemnato,& fanctum Cyrillum vocat hzreti-cum,& duodecim eíus capítula ímpía dicit, Neftoríum autem&Theodorü cum impijs eorum confcriptis collaudat& defendit. Siquis igitur(icut dictum eft,eandem ipfam epiftolam vindicat, velreCtam efle dicit ipfam vel partemipfius,fed non anathematizat eam,anathema(it.

Tali ergo impía epiftola iufté anathematízata propter ínfertasciblafphemias, Theodori& Neftorij impiorum fequacesconanturdicere fufceptam effe eam afancto Chalcedonen( concilio. Hocau-tem dícunt,fanctam quidem Chalcedonenfem fynodum calumnía»tes,nomine autem eius feftinantes debita condemnatione liberareTheodorum& Neftorium,& impiam epiftolam,pro qua Ibas zepius accufatus,nó eft aufus eam fuam dícerepropter ínfertas ei blaf-phemías, Ethac demonftremus exhísquz diuería de ifta caufamota funt.In hís enim que apud Photium& Euftathium Tyri actafunt,cum accufaretur przedictus Ibas de iniurijs fancti Cyrilli, manifefté confefIus eft, poft vnitate Orientalium, que ad fanctememorie Cyrillum facta eft,nihiliniuriofum de eo dixifle.Epiftola autemplena prazdictís blafphemijs, pro quibusaccufabatur Ibas, multascontra fanctum Cyrillum iníurías contínens,facta effe oftenditurpoftvnitatemad Orientales factam,ex quo demonftraturIbas camabnegatle. Vndepradicti Photius& Euftathíus fatis facientes accufatoribus,in fcriptisdefinierunt,przdictum Ibam omnia contraríaepiftole peragere,(icutiudicíum ab eís datum fienificat. Sed cumI-basnonadimpleffet ea qua illi udicauerunt, eiectus eft ab epifcopatu propterblafphemiías predicte epiftole,& Nonnus pro illoordi-natus eft,qui€ confedit ín fancto Chalcedonenfi concilio, De eif-dem igituretíam ín Chalcedoneaccufatus memoratus Ibas,poftle-&ionem impiz epiftolzenon eft aufus eam fuam effe confiteri: fedftatim ipfisverbisintuliralienum feefTe eorum quz ei inferebátur.Vndefanctafynodus,cüeinon fufficeret abnegatío Ibze, qua factaeft de epiftola,compuliteum contraría ei peragere, id eft,reproba-taminearectam fidem confiteri,& Ephefinam prímamfanctam fy»nodumfufcipere,& factum Cyrillum patrem& doctorem ad(cri-bere, quz in eadem impia epiftola íniuríatur,& Neftorium& im-píum eius dogma anathematízare, quz ímpíaeíus epiftola defen-dít,& collaudat.Si igitur& ipfe Ibaspropterímpiam epiftolam faepíusaccufatus,non eft aufus eam fuam dicere, fed etíam Chalcedo-nenfefanctum concilium omniaei cótraría compulit eum perage-re:quomodo eadem fíancta fynodus memoratam epiltolam fufciperet,& condemnationi ímpíetatis, quz ín eacontinetur,fefe fubijce,reta qualbam liberarefeftinauit?()uoniamautem omnes blafphemias epiftolze praetermittentes hzeretíci,hocfolum ex ipfa proferut,

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