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Bouc renvoyé ou mk en liberté. Le Juif David de Pomis fuit dansson dictionaire cette dernière interprétation. 1! remarque seu-lement que, selon le sentiment da quelques Auteurs, Azazelest le nom dune montagne d’où l’on précipitoit le bouc quiservoit de victime en cette cérémonie. Grotius appuyé aussil’interprétation de la Vulgate dans ses notes fur le chapitre r 6. duLévitique , où il observe que ce bouc signifioit que les péchésqui avoient été éxpiés par la victime, ne retournoient plus de-vant Dieu : ce que les Juifs éxpliquent des péchés qui ne méri-tent ni la mort ni la peine d’être retranchés du peuple de Dieu .Bochard croit que le mot Azazel est un terme purement arabe,qui signifie éloignement, départ. Spencer conjecture que c’étoitun Démon, & que quand on envoyoit le bouc à Azazel, celaxnarquoit qu’on l’abandonnoitau Diable. Les Cabaliltes à 'Ju-lien l’Apostat ont été du même sentiment que Spencer. Origè-ne n’en paroît pas éloigné. AI. le Clerc croit qu’Azazel signifieun précipice. Toutes ces conjectures font assez mal établies.L’opinion la plus vraisemblable est celle qui dérive ce mot deHez, qui signifie un bouc, 8 c d ’azal, qui signifie il den eß allé.Quand le Grand-Prêtre entroit dans le Sanctuaire, ce qui ne luiétoife permis qu’une fois l’an, il prenoit deux boucs, qu’il pré-sentoir à l’entrée du tabernacle, il jettoit le sort pour voir le-quel des deux seroit immolé au Seigneur, & lequel seroit misen liberté. II nièttoit sa main sur la tête de ce dernier, ilconfessoit ses péchés & ceux du peuple, & prioit Dieu de fai-re tomber fur cet animal la peine qu’ils avoient méritée. Onattachoit à la tête du bouc une bandelette rouge. Le Talmud dit que cette bandelette paroissoit constamment blanche, quoiqu’elle fût rouge, pendant que Simon le juste vécût; ce quiétoitde bon augure ; & à quoi on apliquost ce qui est dit Esàie cb,i. ». ig. mais après la mort de Simon le juste cela varioit. Unhomme destiné à cela, ou un Prêtre, selon quelques Interprè-tes, conduisoit le bouc dans un lieu désert & éloigné, le pré»cipitoit & le mettoit en liberté. L’endfoit où on le condui-soit étoït le bord d’un rocher escarpé à iL. milles de Jérusalem .Le Talmud dit que tant que Siméon le juste vécut, ce boucen le lâchant sur le bord de ce précipice, s’étoit toujours écra-sé; & que depuis sa mort, il se sauvoit toujours en Arabie oùles Sarrasins l’attrapoient & le mangeoient. * Levit, 16. VoyezSam. Bochart, dans son Hierozoicon & J. Spencer, de leg. Heb.vitualibus. Disert. de capro emìjf. D. Calmet, fur le Levit , Pri»deaux, biß. des Juifs este. T. ;. pag. ç. N 6.

AZAZIL, Anges, qui selon les Mahométans, font les plusproches du thròne de Dieu . On les joint ordinairement avecles Azrasil, qui font les Séraphins, & avec les Kerubins, oùChérubins, Saadi fait mention des Azazil dans la préface deson Bostan ; cependant il les comprend tous collectivementfous un nom singulier; car il dit que, lorsque Dieu distribuéses grâces, Azazil dit avec une profonde humilité, c’eß de votaseul, Seigneur, que tout nôtre bonheur dépend. * D’Herbelot ,bibliothèque orientale,

AZD, nom d’une Tribu deS Arabes soft célèbre, de laquellefont sortis plusieurs hommes illustres, qui ont pris le surnomd ’Azdi. Abubecre Mohammed Ben Vassa, estimé un des plusdoctes personnages d’entre les Tabeins, qui font parmi les Do-cteurs du Musulmanisme les successeurs des compagnons de Ma-homet, étoit de cette Tribu, & ports le surnom d ’Azdi, IIavoit reçu sa doctrine & ses traditions d’Ans, qui étoit un desRabbanins, c’est-à-dire, un des plus autorisés Docteurs du Mu-sulmanìfme, & mourut l’an de PHégire 127. 11 y a eu plusieursautres Docteurs de cette Tribu » quon trouvera ici en lescherchant par leur nom propre. * D’Herbelot , bibliothèqmcrient.

AZEBEDÖ. (Pierre Gonzales d’) cherchez GONZALES.AZECA, ville des Araorrhéens, du partage de la Tribu deJuda, où Dieu fit pleuvoir une grêle de cailloux fur les enne-mis de son peuple, comme il est rapporté dans le livre deJo ue, c. 10. Roboam Roi de Juda fit quelques réparations àcette ville ; & un Roi de Babylone la ruina entièrement. * II. .des Paralipomènes, chap. 11 . Jérémie, chap. 34 .

AZELROURG , Azelburguni, anciennement AugustaAn-eilia. C’éïoit autrefois une ville des Vindiliciens; maintenant cen’est plus qu’un village. II est dans la Bavière, fur le Danube ,près de la ville deStraubing. Quelques Géographes mettent icila ville nommée anciennement 'Atilia , qui pourroit bien êtrela même qu ’Augußa Acìlìa ; mais d’autres mettent Atilia àAltembourg, village dans le même pays qu’Azelbourg. * Bau-drand.

AZEM, ville de Palestine, voyez ESSEM.

AZEM, Royaume de la Terre-ferme de l’Inde au-delà duGange, aux environs du lac de Chiamay. C’est un des meil-leurs pays de toute l’Asie ; car il produit tout ce qui est nécessfaire à la vie de l’homme. II y a des mines d’or, d’argent,d’acier, de fer, & de plomb, & quantité de foye. La laque,quij est une gomme tirant fur le rouge, dont on fait du ver.nis & de la cire d’Espagne , y croît sur les arbres en abon-dance, & est très excellente. On y voit aussi beaucoup de vi-gnes & de bons raisins ; mais on n’y fait point de vin : on laisseseulement sécher le raisin, pour en tirer de Peau de vie. Quoi.que les peuples de ce Royaume ayent toutes sortes de viandes,la chair de chien est leur mets le plus délicieux; & tous les moisdans chaque ville on tient un marché où il ne se vend que deschiens, qu’on y amène de tous côtés. Us n’ont point de sel;

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mais ils suppléent à ce défaut, en faisant une poudre avec desfeuilles de figuier, léchées & brûlées, laquelle ils sont bouillirdans de l’ean ; & cette eau étant consumée, il se irouve aufond un sel blanc qui est assez bon. KemmerouF est la Capita-le du Royaume d’Azera. Le Roi faisoit autrefois fa lélidence àAzem, qui est à vingt-cinq ou trente journées de Kemmerouf.Les tombeaux des Rois font dans la ville d’Azoo : ils lent rem-plis de richesses, parce que ces Idolâtres croyent qu’aptès leurmort ils vont dans un autre monde, où ceux qui auront bien vé-cu, joiiiront de toutes sortes de délices ; mais que les autres ysouffriront beaucoup d’incommodités, qu’ils pourront soulageravec ce qu’ils auront dans leurs tombeaux. C’est pourquoi à-que Roi faiqbâtir dans la grande Pagode, comme une chapelle,pour y avoir fa sépulture : & pendant sa vie il envoye serrerdans la cave où il doit être mis, quantité û’or & d’argent, detapis & de meubles précieux. Lorsqu’on met le corps du Roidans cette cave, on y enferme encore plusieurs choses de grandprix, avec quelque idole d’or ou d’argent, qu’il a particulière-ment adorée pendant fa vie. Mais ce qui est le plus étrange,c’est qu’une partie des femmes qu’il a le plus aimées, & desprincipaux Officiers de fa maison, se font mourir par quelquepoison, pour être enterrés avec lui, 8 c Palier servir en l’autremonde. Outre cela ils enterrent vifs un éléphant, douze cha-meaux, six chevaux, & plusieurs chiens de chasse, croyant quetous ces animaux reprennent vie, pour servir le Roi en 1 autremonde. Le peuple du Royaume d’Azem vit à son aise, & leRoi ne lève aucun subside sur ses sujets, se réservant pour sondomaine toutes les mines tant d’or & d’argent, que d’acier, defer & de plomb, ausquelles il fait travailler par des esclaves,qu’il achete de ses voisins. Les étrangers font dans ce Royau-me un grand négoce de brasselets d’écaille de tortue, & de co-quilles de mer; & d’autres de corail Sc d’ambre jaune, pour lesriches du pays. On tient que c’est dans le Royaume d’Azemoù la poudre à canon a été premièrement inventée, & que laconnoissance en est passée dans la Chine , par le moyen du com-merce. * Tavernier, voyage des Indes .

AZENAR ou AZENER, qu’on fait petit-fils d’Eude Comted’Aquitaine, passa en Espagne , 8 c suivit Garcias Innigo Roide Navarre contre les Maures, vers l’an gçç. Ils s’insinua dan*ses bonnes grâces, & obtint de lui ies terres qui sont entre lesdeux rivières qui portent le nom d’Aragon, avec Je titre deComté, qu’il posséda près de quinze ans. Son fils Galinde luisuccéda. Ce sentiment est celui de divers Auteurs François &Espagnols; mais F. de Marca rapporte un. passage de la ebroni.que de S. Arnoul de Mets qui témoigne le contraire. Car il yest marqué fous Pan 839. qu’Ázenarius, Comte de la Gascognecitérieure, s’étoit retiré quelques années auparavant de P obéis-sance de Pépin; qu’il étoit mort d’une manière épouvantable;8 c que son frère Sanche s’étoit rendu maître de ce pays, con-tre la volonté de Pépin. S’il y a eu un Comte d’Aragon, ilétoit apparemment fils de oslui-cí. Les anciens titres marquentque Garcias Innigo épousa Utraque de la famille d’Azenar. *Garihay, hiß. I. 9. c. 1. N 9. De Marca, bißohe de Béarn , /. j.c. x. Éfc.

AZENETA, petite ville du Royaume de Valence, à la droi-te du chemin de Villa-Réal à San-Mattheo, est remarquable parfa situation fur une montagne nommée Pegna-Golofa , où l’onrecueille tous les ans une très-grande quantité de plantes rares 8 cd’herbes médicinales.

_ AZER, ville de Palestine dans la Tribu de Manassé au de-là du Jourdain , fur le grand chemin qui va à Sidon . * Je-sué, 17. 7.

AZEVEDO, (Silvestre d’) Portugais, Religieux de l’Ordrede saint Dominique, ayant été envoyé à Malaca dans les IndesOrientales, passa dans le Royaume de Camboye vers Pan i;8o. &fléchit tellement l’éfprit du Souverain par fa patience, qu il ob-tint de lui la permission de prêcher l’Evangile . 11 s’en servitavantageusement pour convertir quelques Courtisons & un grandnombre de gens de toute condition ; 8 c en mourant vers l’aa1589. il eut la consolation de laisser la porte ouverte aux Mission-naires qui voudroient le suivre. On dit que le Roi en lui lais-sant la liberté de prêcher, lui demanda un traité des mystèresde la Religion en la langue de Camboye, & qu’il s’en acquittatrès-heureusement en 1585- Cet ouvrage n’est pas connu en Eu-rope . ' Echard, script. Ord. Prad. t. 3.

+ AZEVEDO, (Louis de) naquit en 1573. à Cbaves, quiest une petite ville de Portugal . II entra dans la Société desJésuites en x-;8y. & après qu’il eut été, pendant quelque temsRecteur du Collège de Tayne, il fut envoyé avec quelques au-tres en Ethiopie en 1604. II y convertit plusieurs milliers dePayens & mourut en 1634. II a traduit en Langue Ethiopien-ne le Nouveau-Testament, un Catéchisme & une Grammaire.

11 a aussi fait imprimer quelques Commentaires de Tolet & deRibera fur les Epîtres aux Romains & aux Hébreux. * Alegamb-Bibl. S. J.

AZEVEDO, famille de Portugal , qui passa en Castille, &tomba dans la maison de Zuniga, voyez ZUNIGA.

AZGANGAN, Asganganus mons, montagne du Royaumede Fez en Barbarie. Elle est assez étendue, & on la trouve versle milieu de la Province de Gareta. * Maty, diít. geogr.

AZHAR, (Ahmst Azhar Mohammed Ben Ze!d) Auteur dulivre intitulé, Akbbar ofcala «/ mogìannìn. Histoire des gens d.’es-prit,