Att.n

t.Cor.tj

t.lodn.4.

Ffdl.i;

i. Cor. 13lodn.17

871

fcs focerum multo inferiorem, dC fublimiorac fapientior redditus eft. Audierunt difei,puli Chriihim , SC fpiritum iapientiae perci-pere meruerunt. Audiuit Nicodemus , au-diuit Gamalicl, audiuitdifcipulus cius,tuncSaulus, nunc apoftolus Paulus. Sapientes u-tiqueuerbum Euangclij, 8C fapientiores funteffedi. Qui etiam Paulus, cum ad tertiumcoelum raptus, audiflet ea quae non licet ho,minibus uerba loqui, nihilominus ad ter,ram reuerfus aiebat: Quia ex parte cognofd-mus, fi £ ex parte prophetamus: cum autemuencrit quodperfecfiu eft, cuacuabitur quodex parte eft.

Et intelligens gubmucula poftidebit.] Nemo fede fua iadet fcientia, quia fi quifapientiumuerba crebro audire fi i intelligerc negligit,Uitam fuam rite gubernare non nouit. Quan,tomagis alieno regimini praefici nequit, qui

In Salomonis Prouerb.

10

872

rat de fapiente, quod audito fermone fapien,tior fieret: $£ intelligens , rite fuos guber-nare difeeret adus. Dicit econtrario dcftul,tis, quod fapientiam redi dogmatis, & di,fciplinam purae coueifationis nonmodo nonaffequantur, fed 9 C noffe contemnant. Deni-que predicanre in carne,ipfa fapientia/apiem

tes quique gaudentes accurrebant: at Phari,faei QC principes facerdotum,falutariaeius di-da fimul fi i fada fpernebant. Et notandum,quodfapientcmfingularinumcrojftultosde,f:ribitplurali:quiafi£pluresfuntfapientibusftulti,& fapientiutn coetus uniformem tenetcallem pietatis. Porro errantium difsimili do'gmati,difsimilis eft ordo uiucndi.

A udi fili mi di fciplinam patris tui, & ne dimittas legemmatris tuej Hadcnus proucrb/aliter de utra,que parte difputat, hinc iam fedulus incipitadmonere quemque fidelem, utdifciplinam

feipfuraadpatrumdifciplinamfubijcere con- 20 legis diuina; blanditrjs prarponat reprobo

tcmpfitCQiiodcrgoait, Audiens fapiens fa,picntiorcrit: fiC ad cognitionem rerum, quxper fapientiam nofcuntur, refpicit. Quod uc-rd addit, Et intelligens gubernacula pofsi,debit: ad reditudinem uitx,quae per eandemfapientiam difciturucl docetur, pertinet. Ecpulchre principiumParabolarum,principiocongruit tituli,quodita fc habet, Parabola:Salomonis fili) Dauid regis Ifrael, ad fciedamfapientiam fi C difciplinam.

Ammaduertet parabolam & interpretationem , ucrb.cfapientium , & aenigmata eorum. ] Hoc difcipulis fehumiliter audientibus, ipfa quae eos in carneapparens erudiebat, fapientia donain't,ut 8 £fuas parabolas, quas turba: nequibant intcl-ligere, &C prophetarum ac legis aenigmata, ideft obfcura dida fpiritaliter animaduertere,aefuis auditoribus dilucidarcualerenr.Sed 5 Cfequentibus Ecclefigmagiftris,cadem intclli-

rum: quia nimirum huius cuftodiam, coro-na: illorum facinora, mors fequatur aeterna.Vnde S C rede filium uocat, quem paternafollicitudine curat inftituere.Poteft & ex Deipatris perfona didumaccipi: in nomine au-tem muris Ecclcfia, quae tunc fynagoga uo,cabatur,intelligi. Et notandum, quod ita nosdifciplinam patris audire praecepit, ut legemquoque nulla ratione dimittamus: quia nono fufficit,ut quis fc Dominum diligere, &C e,ius praeceptis obtemperare dicat, fi unitatemEcclcfiae fraterna charitate non fequitur. Necuctac aliquid, matrem ipfam, Dei gratiam,qua faluamur , accipere. Nam 8 C apud Hc-brxos,fpiritus,qui gratiam praeftat, generefocminino nuncupatur.

Vt addatur gratia capiti tuo , & torques c?llo tua.]Mos apud ucteres fuit, ut legitime certantes,coronam in cap/te,torque in collo acciperent.

gentiae fpiritalis arcana, pie quaerentibus ac 4° Et nobis ergo, fi difciplinam coditoris noftrt,

pulfantibus referauit.

Timor Domini,principium fapienti<e.] Duo funt ti-mores Domini. Primus lcruilis, qui princi,pium fcienriaeucl fapientiae uocatur:fccun,dus amicabilis , qui perfedionem fapientixcomitatur.Timor feruilis principium eft fa-pientiae, quia quifquis poft errorem delido,rum fapere incipit,primo timore diuino corripitur,ne ad tormenta ducatur.Scd hunc timo-rem perfeda diledio foras mittit. Succeditautem timor Domini fandus, permanens infeculum feculfquem non excludit, fed augetcharitas.Ipfc eft,quo timet filius bonus,nc uelin modico oculos amatifsimi patris offendar-Nam inchoatiuo timore,feruilis adhuc ani*mus metuit, ne ab irato Domino pccnis fubi,gatur. Vtercp autem timor in futura uita ccf,labit: charitas uero nunquam excidet, fed inplenitudine fapietiae perpetua manebit.quod

S°

fi gratiae matris fcitacuftodirnus, maior indefpiritaliumuirtutum claritas augetur. Addi,tur enim gratia capiti,cum charitas,qua:prin-cipale mentis ornabat, ardentius inflamma-tur. Additur 8C collo torques,cu fulgore per-feda: operationis, fermo praedicationis, qutper collum procedit, confirmatur: acne con,temni ab auditoribus debeat,indeficienti uir-tutum connexione docetur. Sed SC in his quiMofaicae legis decreta, Domino ueniente,faruabant, addita eft gratia noui Teftatncn-ticum fpe regni ccelcftis, Cuius fplcndor exi-mius ad exemplum coronae uel torquis, nui,lo unquam fine claudetur. Nobis quoq$, cumpro bonis adibus, quos diuina gratia praei 0 'gautt,lux aeterna tribuitur,gratia profedocapiti, fi£ collo torques additur :iuxta illudEuangelij, Quia 8C nos omnes de plenitudi-ne eius accepimus, gratiam pro gratia. Gra-

eft cognofcereucrumfitl unum Deum, dC que <So tiam,fcilicctbeataerctributionis,pro gratiamifitlefum Chriftum. rectae operationis.

Sapientiam atque difciplinam Rultidefficiunt.l Dixe, Fi/i mi,/i te laftaucrint peccatores ,ne tcquufcas m.l