9n
fiderat impius pf «cedentes imitari malos ,&. deillorum trita atcp anibus loqui. Vel certe, Deftiderium imprj monumentum eft pefsimorum,quia omne defiderium eius eo tendit, quamuisipfo nciciente,ut cum prioribus iniuftis «ter natmortis carcere claudatur. Verum, quia tales exitum,quem minime pr«uident,incummt, dicitcontra de bonis:
Radix autem iuftorum proficiet. ] Quia nirhirum fi
“ . r-i 1 ' . / ^ '
Expolitionis Lib. II.
A • 'i A > i , f' |
re,eoufq 3 ad meditandam profiliunt, ut pro fa-picntia teneant ftultitiam; uel certe alios quaenecdum capere queunt,docere nitentes, ad ni aiorem eos ftultitiam prouocant, 8t qualiparuisoculis lumen ingerentes falis i modicum lucisquod cernere uidebantur auferunt.
Manus fortium dominabitur,qute autem remiffa eft } tributisferuiet.] Perfecfti quitp non iolum uitioru bellafixperant, fed 8C elecfiis fratribus maiori uirtutu
• - /^v • t >rr t.. \ •
Kddix(tutem tutiorumprviicici. j Quwmimium x*- . .
des St charttas elecftorum, qua radicati funt in io gratia principantur. Qjft diftoluti animo,pecca1_..,'/X£>r\c Ilii" ()>rl H n rrfrrticis tts imnlicari non rnetuut, pefsimo exatftori dia
---- } ^
Chrifto,nequaquam eos fallit,fed ad perfetftiorafemperaccrefcens, plus quam ipcrarenouif,in futuro percipiet.
De fruEtu oris fui, unufquifq ; replebitur bonis. ] Fru-<ftus oris, eft fermo bonus, nam qui mala loqutitur, non fructu oris generat,fed damnum. Ortvnis igitur, qui bonaloquitur, bonis donabitur«ternis: fi tamen his,qua; lo quitur, acftu non re-pugnet. Hoc etenim uigilanter adiungit, cumdicit,
Et iuxta opera manuum fuarum, retribuetur ei.] Neqjenim aliter fructuofus fit fuus fermo docftori, nifi ipfe prior faciat bona, quae docet.
Fatuus ftatim indicat iram fuamiqui autem difiimulat, iniu
riam callidus eft.] Qjiifeinpraefenti defideratulcti
fci, fatuus eftrqui autem pro Domino iniuriam
contemnit, lapiens. Huncuerficulum allatranti
latio fichabet, Stultus eadem hora pronunciat
iram luam,occultat autem ignominiam luam a
--_
tis implicari non rnetuut, pefsimo exatftori diabolo tributa uitioru quotidie foluunt. &fi nondominium eius uiuentes poenitudo euaferinr,poft mortem traditi eidem in carcere,ab eo pesnarum mittutur «ternarumnuxta quodDominus in Euagelica parabola tcftat. Neque enimde talium correptioe defperandu eft,cum pro-tinus adiungatur:
Mceror in corde uiri humiliauit illum,&fermone bono l<£20 tifcabitur.] Quianimiru necefle eft,ut prius pec-catorem moeror poeniteti« lalubriter humiliet:& ita poftmodum per iudicium facerdotfs, fer-mo data; reco dilationi s laetificet. Qui negiexitdamnum propter amicum,iuftus eft. Si hoc degenerali pecuniae largitione,& puro homine a-mico recfte dicitur: quanto magis iuftitite coro-na dignus eft, qui propter eum, qui dixit, Dicouobis amicis meis,ne terreamini ab his qui occidunt corpus:ueluendens qu«pofsidet,paupe-
.. T / -i .. 1 __ . -i. f' .
iramluam,occuuar auieiingiiuiiuiiidiii mam —,----*— r - ,,— r _
ftutus. Non autem ignominiofam iracundiis 30 ribus tribuit, uel rapinam bononifti inorumr ■ - a ^m T iniirl-ji-n pfft mm oaudio fufeinit, Uel certe ipfam in naf-
itwcwJ * Jk "O
pafsionem ita a lapientibus occultandam efiedecernit, ut eius uelo citarem culpans non pro-hibeat tarditatem, quam uncp, fiper necelsita-tem humanae infirmitatis irruerit, ideo cenluitoccultandam, ut dum ad praefens fapienter ob-tegitur,fapientius amoueatur, St in perpetuumdeleatur. Haec eft enim natura ira?, ut dilata languefcac St pereat: prolata uero, magis magisqjconflagret,
cum gaudio fufeipit, Uel certe ipfam in paf-fione carnem mortificandam, fiue occidendamtradite 1
Iter autem impiorum decipiet ebs.J Cum uel fiia rettinere,uel alienarapere gaudent. Vnderecftefub-
iungiwr:
Non imtenietfraudulentus lucrum, & fubfiantia hominiserit auripreciu. ] Fraude namqj acquifita pecunia,plus in anima damni, quam lucri addit in arca.
— - "r~*k - r 1 r\
ItfSmmr,«rwfcWiopmgtar 4° bquVpropffamproBomino fubfcntiamno
“ ^ . /. ..Diti“u C>A ,rv.« inVdifnpnfare.rcmunerateiDfo.oro terreniscn
Promittuntfenonnulli obedire ueritatffed ubitentatio terrens fiueblandiens,impedimetumpratftiterit, deferunt quidem coepta, fed tamenconfctenti a promifsi, quafi gladio punguntur.
Lingua autem fapientium, fanitas eft. ] Quia St bonaquae promittunt,ipfi perficiendo ad uitam per-iieniiint:S£ altjs quae fequantur,predicando de-monftrant.
Labium ueritatis firmum erit in perpetuum, qui autem te-1 »• _ j .i-. 4
- - - - . _
uit difpenfare,remunerate ipfo,pro terrenis cceleftia dona recipiet. Aliter,
Non inueniet fraudulentus lucrum, & fubftantk hominiserit auri precium.] Qui fraudulenta mente fimulatfe eflfebonum, nequiter uiuens in occulto, noninuerftet bona uita: fequentis: qui autem lub-ftantiam uirtutum fpiritualium ueraciter acqui-rit,mercabitur ex ea claritatem regni perennis,quod uerfibus fequentibus apertius dixit,In fe-
1 * i - «
Labiumueritatts prmumerii mpcipciHHmjUMHHiiirin- —-- ± - r —--,-
ftis eft repentinus concinnat linguam mendacij.lFidesEc po tnita iuftitfe, uita: iter autem deuium ducit ad■ - . r,\ r- _ C\ Semita enim iuftiti« fiibftantiam ar-
5 U$ tr>l i rjyc. } _
clefiaftica femper manebit. Qui aUtem repentenoua dogmata infert mendaci), eftminifterhatretici.
Homo uerfutus celat fcientiam.] VerlutushOclocoin bono intelligitur, id eft fapiens & prudens,qui nonnunquam de induftria lixa celat fcien-tiam. Duplici nimirum ratione, uel non ualensinfirmis auditoribus loqui, quafi Ipiritualibus,fed quafi carnalibus,uel nolens fanefiu dare ca
1 ‘ '"‘-/'-i wnv-vn
mortem. Semita enim iuftitia; fiibftantiam ac-quirit uirrutum, quibus «terna? uit« claritas,auro preciofior emitur:iter autem prauu, quo frauduletus incedit, perdito lucro temporali,quodappetit,ad mortem,quam prguidere noluit,tcnditfenipitemam,
C A P v T XIII.
"ffllius fipiens, doflrina patris : qui autem illufor eft, nonJP audit cum arguitur* ] Tantum dxftat inter fapxen
-— __i'
leaquaucarnanuu^ueiauiciAj» wuuu^au. v*- ^ j ^ —....
nibus,necp ante porcos margaritas proffeere. 60 tem St ftultum,ut hic aliquando profedtu erudiEt cor infipientium prouocat ftultitiam. ] Quando uel donis ad eum qui fe docuerat, docendum per-
ipfiplus appetentes fapere,quam oportetfape uematiUe,nec cum arguitur,nouir audire.
Q.Q. Vult