o. EE 1€.

iuflificationis vis ignoratur.— Yacfo vero fidei Cbri-Jlianae primo fundamento, non erit diffcilis aliorumexplicatio, quam ego tribus libris perflringere co-mabor.—[n primo tuflificantem fidem d regnumChrifli aununciabo. dn[ectndo legem cutn. Evange-lio conferam, c Cbriflianum a fudaeo difcernam.1n tertio charitatis cum fide collatae vim e? operacommendabo.— Faxit Se[us Chriflus, ut bene nobisbaec omnia cedast

Liber primus de fide d» iuflitia regni Chrifli infcri-ptus eft,conftatque IV. capitibus: quorum primumgeneratim agit de fide, fecundura de fidei cífentia,quam phyfice quoque, quanquam obfcure explanat.Definit autem ita dem: Fidem effentia fua nos di-cimus effe fiduciam, actum quendam, per quem cer-to cordis impulfu credimus Chbriflo, d ita eredendoeius fpiritu vivificamur.— Voluntarius eft bic acuscredendi in corde fitus alium ititelligendi actum ad-iuncium babens.^ Caput tertium de iuftificationepraecipit, quam fola fide peragi pronunciat— Ca-put quartum de regzo Cbrisfi agit Liber fecundusde legis& Evangelii ac gudaei. dv Chriffiani'diffe-reutiis egit,& tribus capitibus abfolvitur, quorum.quidem primum oftendit, quod Judaewum excellatCbriflianus, fecundum docet, quod in. lege fuerit.iflitia caruis cum iu Evangelio p; iuflitia Speritus.Caput tertium declarat, quod in lege fuerit iuflitiafaétorum, cum in Evsugelio fit. iuflitia fidei. Lá-ber tertius infcribitur decbaritate cum fide collata coperibus bomis,| Sunt autem quinque eius capita,primum de mercede agit o gloriae differentia, quo

e 2 oC