24 8 Th. I. B. V. C. V. von den beruffencn kätzereyen dieser M._ <

Chrysaphitun einen vornehmen Minister aM

cccc. hoffe verließ / der sein Tauff-Pathe war.

ßjberatusßreviar. c. li.Leo M. epist, adPulche-riam 11 & ir. Acta Concil. Chalcedon . Act.V. (p) lbid. & Auctor anouymus de Synodis.Evagr. I, c. 9. Theodoricus. L. IV. Hir, Fab.Zonaras Annal . To. HI. p. 3^» Flavianus epist.ad Leonem ap. Cotelcr. To. 1 . p. fi. (q) Da-mascenus haer. 81.

19. Erstlich warnest ihn Eusebius Doryl*-us Bifchoff in Phrygi en vor ungclegenheit /und da er sich nicht dran kehrece / verklaget erihn bey dem Bischoff zu Constantinopd Haviano. Dieser hatte Anno 419. ohnedem gleichConcilium einen iy noclum allda angestellet wegen einesfirmln ^ancks zweyer Bischöffe in der Sardlschen ln-yll lpectionamD brachte daher diesesache auch dar-

auf vor. Lutycher wurde citnet / wolle aberanfangs nicht erscheinen / indem er bald einekranckheit/ bald sein Closter-gelübde vorschütz-te. Endlich da er keinen ausflucht mehr sahe;kam er mit einer ziemlichen Salve Gvarde vonfoldaren/weil in solchem fall kein iso genannterGeistlicher dem andern trauete / und er ohnezwei stet besorgte / es möchten ihn die Ortho-

cfoxe» eben so grausam Wie Nestorium tracti-ren. Es halff ihm aber dieses brachium sc-culare , wie sie es nennen / nicht / daß er nichtvon denBischöffmaus ihrer gemeinschafft ge-stoßen worden wäre. (q) Er appelürst aberdennoch an den Kavser / und schrieb an Leonemnach Rom / in Hoffnung allda einen Patron zufinden. Und da ihm dieses alles fehl schlug /brachte ers auff dem andern synodo , der des-wegen gehalten wurde/ dahin / daß seine facheauff das Cqncilium zu Epheso auffgeschobenwurde, (r) Indessen giengen die Handel mitVerwirr »dem falsch genannten synodo zu Epheso vor/te Händel»U)ider den die Orthocloxi so Hefftig protestir-fett / davon wir oben schon das nöthigste ver-nommen haben. Dieses ist gewiß/ daß Eu-tyches und seine vorfechrer Oioscorus ihre fa-chen mit list und gemalt zu erhalten gesuchtt/und dadurch ihre falsche absichten sey ihrenMeinungen zu erkennen gegeben / ihren Wider-sachern aber nicht wenig Verdruß und schadenverursachet. Hingegen waren die Orthodo-xen nicht weniger auff ihn erbittert/und wennsie anfänglich so wohl macht über ihn gehabthatten/ würden sie es ihmnicht besser als er ih-nen vorgeleget haben. Havianus bemühestsich überall/und sonderlich zu Rom / die an-sehnlichsten teufe auff seine feite zu bringen / da-Eutychis mit sie seinen ienrentz von Eutychis ausstossungverstosi billichen möchten. (f) Dieser muste auch sel-!«ng. ber/als er sich zu Lonstantinopel nicht mehrconstrviren kontt / sich aus dem staube ma-chen / und Leo hetzte den Käyser Martianurnnoch dazu auff / daß er ihn fein Mit in diebarbarey hinein verweisen solle / damit er mitseinem gisst niemand mehr ansteckte / wie erschriebe. (0

(qj Acta Concil. Chalced. act. I. p, fij. (r)Ibid. & Evagr. I. c. (s) Flavianus i. c. (t)Leo M. epist. 70.

« aIf£be 20. Ich weiß aber nicht /ob es wahr gewe-«»fflagm.^l/was seine Widersacher von ihmgeschrieben/'als wäre nemlich sein vorhaben gewesen / des

Valentiniani UNd Apollinaris katzdeyeN Wie-der auffzuwarmen. (u) Gestalt der Ursprung

des streits wol nichts davon an die Hand gibt/ 'und ihm andere mir bcsserm gründe die unwis- cccc. /senheit in der schrifft und i'heologie beylegen/ biß vnachdem er zumal in Clöstern gelebet / da ervon den gewöhnlichen satzen wenig mag erfah-ren haben, (x) So muste auch lein anhangerOioscorus wol selber nicht / was er sagte oder :

setzte/indem er seine Meinung so garrontus undunvernehmtich vorbrachte / daß man recht se-hen kan / wie die elenden leute bey solchem ge-zancke vor heffngkeit und grimm ihrer affectenofft nicht einmal ihres natürlichen Verstandesmächtig gewesen. Denn er redete also: Ichverstehe es aus zwey naturen : ich werde ge-zwungen /daß zweye mehr auffgenommen wer-den / und ich unverschämt handele: ich redevon der sielen, (y) Da wol keiner hat verste-hen können/ was er haben wollen / und manalso meistens einander blind hin und ohne ge-naue Untersuchung verdammt und verworffen ' -hat. Inzwischen haben die Gelehrten aus et-lichen Urkunden angemercket / daß diese leutenicht eben die ersten gewesen/so diese Meinungvorgebracht / sondern daß lange zuvor derglei-chen sich hier und dar bücken lassen/ zumal oaman sich noch nicht an gewisse formeln und sa-tze gebunden hat. (z, Diese Secre aber/nach Der ean-dem sie einmal ausgebrochen/ und zumalfänglich von einigen mächtigen sceundutt wor-A^ssden/ hat bald weit üm sich gegriffen. Es'rührten auch von ihr die schrecklichen tumulteher zu Alexandrien wider Protedum.der demWidcrabgesetzrenOiotcoro tuccediret hatte/undden andern beym tauffstein ermordet wurde?"''

(a) Denn Timotheus zElurus uHö PetrusMongus stengm nach Martiani todt die greu-lichsten Handel an/daß sie mord und todsihiagverursachten. So setzten sich auch die Euty-chianet- überall feste in gantz Orient, und die-ses meist durch jacobum Zonzalum einen Sy-rer/ von dem die heutigen Jacobitm noch dettJacobi.-namen führen / rn Eypem / Babylonien undten.Pala-'stina. Damals aber und folgends wa-ren die EutychianCl' in Armenien bekant / da-her sie auch Arrnenianer heissen. Wie auchArmcmiHferner sonderlich in Egypren / Syrien / Pal*- ncr.stina, /Ethopia u. s. f. darinnen biß auff denheutigen tag dergleichen sicte zu finden ist / sowol als die Xestorianer/ wie es sonderlich diereise-beschreibungen geben. ( b)

(u) Flavianus epist, T heodoritus l.c. (xi Leo M.

C P-< 0 . {y) Historia Concil. Chalcedon , (z) ii

Henr. Canifius To. V. Anciqv. Lest, PoflevinusAppar. S. & cx iis Stephan, le Moyne proleg.adVar. S.p. las. (a) Evagrius II. C. I, (b) Vid,

Euthytnius Zigabenus.P.II. Panopliat Nicen.ap;

Keveregium Not. ad Can. ;o. Tru Ihn. CrusiusChytraius. Hornbekius. Hoctingerus. Sam. Par- ■

chas Itiner. Kircherus. Suppicm. Copt, c. 2.

Thomas a Jesu Lib. VII. P. I. c. 14, BaroniusA. CDL 1 I. Sandius L. III, H, E* p. 290.

2 1. Diese parthey aber ist hernach / da derLnalcedonenlische synodus ihr den gaMUs MN- ■■

chen wolte/ immer grösser worden. Da sichihre anhänger &iax.zi\0Lt(uss oder die abgeson-Diacrino- ^derren nenten/weil sie des Synodi Handel nicht "-"i. ;•

gut heissen wolten. Sie trenneten sich aberselber untereinander in 12. andere sieren / dar- Andere vaus nach eines tjjstorici bericht viel tausend Seen». -andere kätzereyen sollen mtsprungen seyn. (c)

Also