dcr Bricht/ KirchtMchk/reumKisil. Gcnchicn u«d Reckten.

MM.solcheeine deicht gegründerhabe? Oder/j,ftivc.»vS hak Lhrlstus befahlen die absolutionnicht werrer zu sprechen als man beich-kek ^ O der haltet ihr nichr von der deich-te/ so mau euch thut/ als diemanLhriftogethan hak i (e) Und freylich ists wahr/wasm verständiger mann nachmals wol angemer-ckerhat: Neinlich/ daGottdenAvoftelttdieschlossel übergeben / hat er von fernergewalt fünde zu vergeben /oder dre fündcrsnzvuehme/mchrsverlohrL oder sich ver-bünde/ dieselbe nurvermittclftder drencrzu üben/ oder sich nur gleichsam die höch-sie axxellation wieder die Ungerechtigkeitderpnesiervorbehalten. Denn sönsienrüsten wir GOtt täglich vergebens an:Vergib uns unsere schuld. (£) Der auch an,derswogrundlich außführct/ daß die fchlüstelkeine gewalt oder Herrfthaffr denen pre-drgem über die seelegäben, (g) Gleichwieauch in einigen Kirchen-ordnungen und retor.wationen der erstenzeitenim vorigen seculo die«bsolution nur durch blosse ankündigung derVergebung abgedrucket wurde. Wie in derCölnischen resormarion diescqußdrücklicheab-solutionschormul gesetzt wurde: Ich verkün-dige dir die Vergebung der fünden, (b)

(c) Joh. Schlechta Epist. adErasinuin Anno lfay ap.Colomesiumepjst.iinguLp. 290. (J) Vid.Luthc-rusTo.IJ. Altenb. p.99. & 117. Tom, VII, p. 598,Scnlrecus P. I. pag. 164 , (e) Apud J. F. MeyerumEvangcl.Hamburg, pag.iza. (fj Pnfendotf.deHab.Relig. $, 25. p.94. (g) Ibid. p.7-.K.rr. (h)Reform, Colon, per Bucerum.

Dv»/,, if. Eshatauchderfel.Lutherusfermrgeme««M?«. zugestanden/ daß mannichtallein dem ordentli-chen Prediger / sondern auch einem bruder ebensowot beichten dürste / und zwar mitgleichemeffect: (i) So hat er auch aus den WortenChristi Job. XX. wol erkant/ daß diefchlüfsei einem jeden zukomen / der ein glied derGemeine sey / und zwar nicht nur nachder gewalt (wie man siesonftzuciitUngui-ren pflegt) sond-rn auch nach dem ge-brauch und aufallerley weise / die da seynmöge/aussdaß man den Worten Lhriftrkeine gewalt thue. u. s.f. (k) Welche dennauch in denen Schmalkaldischm Artickeln io-lenniterwiederholetweidm / wie nemlichdicschlüssel nicht der persön eines gewissenmenschen / sondern der Gemeinezugehö-ren: (1) undfolglichaucheinemjedenwahrenglied derselben. Die Lutherische Theologi ha-ben absonderlich wider dicthorheit desl'n-iien-ümschen Ooncilii sehr wol erinnert/daß/wennein laye einem bußfertigen sunder diever>gebung aus dem worke GOttesankündi-ger/Gokt ihm alssdenn feine fünde gewißum Christi willen vergebe / und diese an-kündrgung krastrig sey / wo sie der sunderrm glauben annehme. Denn eine solcheVerkündigung sey eine ftimme desEvan-geUt/ die allezeit wahr rss sie möge gehö-ret werden von wem sie wollte (m) Sol-cher gestalt ist der allgemeine schluß wider diePapisten aus der Historien/ welche Auguftinuserzehlkt / »von zweyen / die in einem„fchissbruch beysammen gewesen;denn der'.eine als ein gerausster Christ denandernge-taufft/dieserneu-aetaufftcaber jenenabsolvi-».ret hat : wie diese geschickte im Jure Canonico.»silbsi angeführet undsebilllgerwird. (n) Da-

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hero dlchs öffentlich von unftkN Scribenten be,

^nt wird/wte einjeder nichkailein vor dem biß m l>c,Lrrchen-Drener/ sondern auch vor einemander,rChriften ingeheim im fall der noth v ? n<bOtt\ eine futtdebekennen/und absoJ ution K™ * 1 'von ihm bitten konneDenn weil auch dielayen predigen dörssensso dörffte man ih-nen die gewalrzuabsolvlren nichtabspre-chen/ sonderlich weil die absolurion »rchtsanders sey/alseine sonderbare axpbcurlon

der allgemeinen Evangel. lehre avssemegewisse bußfertigeperson. (o) Sehe ich alsoNicht/warum ebejmerC cribenterinenPrcdiger

zu Zwickau/Hic . Conraä. Corclatum vor einenwunderliche man qußgcbcn kölren/weil erAn.

i s ?o. nicht seine ordentb beichtvaker gebeichtet/sondern dem Kirchner Paul Graffen/derdochnichtorülilirekgewesen. Jnbelrachtung eeohne zweiffel auffdiescs allgemeine recht derKir,chen reücüiret/und die andern führen wolle./?)

( 1 ) To.t.AIr. p. 7 -i. (lr) Tn.II, Alc.p.jof, ( 1 ) Ap.pend. de Priin, Papa. (m) L Oslander.Cent.XVI,

H E.Lib.III. c. 7 . p.»/ 4 . (n)Can. Sanctum 36 . dist.*

4 ,de Consecr. (oj f.lppfherus Lib.de CctnaS; exeoZiegletusad Lancilotum. Instit.J.Can. Lib. II.lit.j.n .8 Brunemann.Jur.Eccl.Lib.I.c. 4 n. 7 .(p)

Schneid Zwick. Mou.P.ll. c. 2 . p.Z 9 o.

l6. Diesem nach -stauch in dem stück von Abfoku.dem crstm läutern sinnLuther i abgewichen »vor- ohne

den / wenn man weder unter Lutherischen noch prüfun-.andern Gemeinen zugeben wollen /daß das all,gemeine Christena echt nach der warheitgeübetwär de.Nebcn welchen gebrechenauch dieser sehrbedencklich war/ daß die Prediger entweder we-gen dergrossev menge ihrer beicht-kmder / oderauch meistensqus Nachlässigkeit jede, man ohnevorhergehende unterweisuiigusiprüffung zu ab-solviren angefangen/ damit ja dem vorhin an-gczeigten Haupt-zweck gerade entgegen gehan-delt würde / in dem Lukherus dieselbe allein umder prüffung willen auß dem Pabstthum bcpbe»haltenhar. Wieerdennunterandeinauch auß-vrückiich gnug schriebe/da er solchen mißbrauchder absolution verhüten wollte/ aber sehr wenignachfolge hicrinnen bekam. Thut busse/un-recht / wo nicht / so kanssü so wol ohnemich und meine absslution einfältig zumTeussel fahren/ als daß du tn:t meiner ab-solutionzweyfältigzumLeufDfährcss/u«darzu mich ohne meine schuld micnimsslCLein/geselle/es heist: Fahre du hin/ichbleibe hie/rch bin nicht Pfarrer/ dz ich mitjedermann soll zum Leusie! fahren / son-dern daß ichjedernrann mit mirzir GOttbringe, (q) Diesehöchstnölhigevoisichrigkeitwurde baldvon den meistenhindangesetzet/ alsdieGemcinen fthrstarck wurden/u.gleichrvo! «itgnug Prediger'nach der menge der zuhörercin-gcführet waren. Wie man zum exempel fin-det/daß in volckreichc n stadten/als in Leipzig / anmanchem Sontag inbetidenKirchiNÜbersoo.commumcantengewesen/ und noch däzu wegenwangelderzeit nicht alle beichten kösten.ss) Bei)welchen umstandegewißl'ch an keineunterrichtoder nöthige prüffung gedacht wordm.Daß ichmcht gedmcke/ wie man durch öffentliche!ehr-fttzk die wahre best erung der beichtenden selbstgehindert und vorunnöthig rrkanthat. Alsda man insondirheitso hcffcig abgewehret/daßbe>) beschreibung der busseja von keinem neuengehorsam gedacht würde / aus verwand / esstreite mit Luthers uNdmitderAugspurgifchen

A L H. Anderer Theil

Coa-