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unterdenen Rcfornrirtm/ sonderlich inEngelland.

J-Hr auch durch die gnade einerley ücisi mir Middelburg in Seeland / kehm hernach wie-^ dei» nndorn haben. Sie nehmen die »<----ak - —*■ — . — •

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\iDC. P dei» andern haben. Sie nehmen die Mie--xxciix. dertäuffer/ÄNtmomer und andere jeceenWikerdie auf/ nuhx aber die presdycerianer. Denn/cnicmc sie liessen das amk der schlösse! nicht dei-nen Aeltesten/ sondern der gemeinde.Sie wolten alle vom pabsi gebaute kir--cheneinreisien/ die gldcken abschaffen/die gesttze Mdsis an statt der heydni--fthen einführen/die ehe---sachen deridbrig-keit allein übergeben / die ehefcheidungzulassen. Sie pflegten nachdene predigeten oder weissrgvngen auch allen an-dern frey geben zu weissagen/ wie auchzu richten und zu objiciren. Das Abend--mahl hielten sie zugleich mit l>e»i Agapisoderliebes-mahlen/ begruben ihre rodl-ren auf keinen kirchhöfc n/sie lebten wohlviel fahr lang ohne einen Pfarrer/ undräumeten dem volck die macht des kir-chen-regiments ein/ welches auch erst-lich die Handlungen derer Aeltesten ap-probiren muste/ von denen sich das volckabsondern / und neue Aeltesten wehtenkonte/wenn es jene nicht recht machten.Sie geben auch denen Werbern die machtder fchlüsiel. Daherodie gedachten Hut--chin sonin inneu-Engelland den Lottonsö sehr verführet / und zur absönderunggebracht hatte. Zu Londen hätten dieweiber ihre vor» bey entscheidung gewiß-serstreitigkeiten gegeben. Einefrau La--tharina (Gitlry) hätte in einer eigenenschrifft behaupten wollen/ daß Privat-personen auch tauffen und das abend-mahl reichen Lonren. Dieses aber wäre son-derlich rbr baupi-punct zusammen -- Daß einejedeversamlung/ wennsie auch nur vonsieben personm bestünde/ alle kirchlichegewalk besitze / ohne einige unterwerf-fung oder äepenäenr: Hingegen Ware allemacht bcrSynodomm eine amichristischetyranney. lind dre/eindependen^ nennetensie ein Vorspiel des ivoofahrigen reichs.

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(o) Stannariusl.c. p.24 6 . (p) Reggius I. c. p. 61. 6/.66.67.68.69.70. & ex eo Arndius I. c. Hornius H-E.p.350. öc Leidckerusibid. p. 398- 4i9-Hornbek .

1 . C. Roslaeuswn relig. der welk/ p.667. Ltannariusl.c. p.248. seqq.

19. Unter diesen namen derer Independen-ten hak man nun meistens die übrige partheyenMm beschlossen / sonderlich die Bro wmsten/ welchewitM. mit den andern zwar einerley inreressc widerdie bischöflichen/ aber doch unterschiedene an-dere Meynungen und kaca gehabt haben/daheroauch Job. Beverley ein Engellander noch anno1660 , ein examen wider Hornbekium edirte/und Nicht leiden wolle/daß die Longregationa-les Independentm geheiffen/uu mit deneBrow-nisteu consundirt würben. Ihr Ursprung wird/öl«», hergeführet von Robert Bolton der am erstenin Enaelland wegen deS kirchen-regimentS stchabgesondert/ hernach aber wiederruffen / undaus rnelancbolieoder verzweiffelung/wiemanihm zwar nachschreibet/sich selbst soll erbenckethaben. Zu diesem Haussen hat sich auch noch

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der zuvor bey Londen ein Prediger .gewesen

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öcvum zurück/ und revocme in Engelland / X ^lvllauchvondenBischöffenwtederauflgenom-xxciix.

men lehn. (9) Endlich flng Henrich Barrovv Bartow.auch an öffentlich Wider die reformirte kirchezu streiten/ und mochte dieClerssey so scharffangegriffen haben/ daß die Königin Elisabethihn nebenst seinen helffer Greenwood gefan- Gr<m«;gm setzen/ und nach 6jährigen verhaßt an. 1593. woov.an den galgen hencken ließ. Welches alles dieenglischen 8cribenten selbst den bösen anschlü-gen der grausamen Praelati oder Bischvffe zu-schreiben./r) Die Brownisten aber hielten die-se vor Martyrer/begaben sich aus Engellandnach Amsterdam / allwosie einezeitlangr. an-fubrer hatten kranciscum^onzlion und Henri- J°nsbon.cum Amsworth/ welche anno 160a. ihr be-käntniß Herausgaben/ daraus man ih -e g' ün-de lauterer sehen köme/wenn sie bey der Handwäre. Nach der zeit sind diese lerne ziemlichze- streuet worden/ auch in vielen ander- pla-tzen/ als zu Leyden/ Emden und m G el-land selbst geblieben/ da auch der gedachte Ro-binshon unter ihnen sonderlich in amchen ge-wesen ist. (5)

(q) Hornbckiuj 1 . c. p. 738. seqq. St in Epißola ad Du-rarum contra J o. Beverley Examen de Indepen-dcntismo. Lugd.anno i66a.8vö. p. 6. frqq.&paf-sim VoetiusP.I. Polit. Eccles.Lib II. Trat!. t.c. 6.p. 413. seqq. (r) RobertusBaylie ap. eundem, p. 740.(s)Idcmib. &OttiusAnnal. Anab. p. 169. & 189.

Roffkus l.c.p. 458. Item Libellus: Alt fundar.onderBrowWM.^0. Hallui Apol. contra Brown.

30. Bey denen englischen ctoublen aber sind ^ . .sie nebst den andern sehr vermehret worden /und wie es bey äuffernchen succese zu gehenpfleget/in allerhand irrungengerathen. Wiedenn die Quacker selbst von ihnerr nachmalsgeurtheilet haben / sie hätten zwar vor ihre re>ijgion eine grosse liebe und freudigkeit erwie-sen/ aber es bäueihnen bald an wahrer auff- Mich«,rtchtigkeit gegen GOlt / und an etnigkeit un-tereinander gemangelt/ welche auch dieiude-pendenten bey ihren excellen meist vor Heuchlergehali en/ diezwar an andern viel gesehen undgetadelt / aberselbst schlim genug gewesen wä-re. Andere haben auch ihre wunderlicheart impredigen beschrieben undgetadrlt/ wo eSnichtauS yartheylichkeit geschlchr/ weil man der fa-natischen mevnungen dabcy gedencket/ wie dievernunfft und heücheley alles warhafft undgöttl. zu nennen pfleget/ zumal zugleich erzeh-letwird / daß die PreSbyterianer die gäbe desgebetS unter dienöthigen Qualitäten eines Pre-digers zehlen. (0 Was die lehre des Browm-sten betrifft/ erinnern ibre gegener wohl/ daßman Abige unterscheiden müsse/ so fern sienoch mit den andern Reformimn einstimme-ten / welches in vielen Puncten geschehen wäre.

Dann der gedachte Robinshon habe in seinerApologie öffentlich bekannt/daß er und die Ei-nigen mit denen niederländischenkirchm in derreligion gantz einstlmmete. (a) Sonsten hat-ten sie wider die englische kirche vornehmlich g«wegen der geistlichen «ierarcbie un!» Liturgie “ mdll(geftritken/ingleichenwider die politischen am " mWräuchrterderkirchen-diener/ undwider diekirchen-"ceremonien/die gemeine« gebetS-formeln/die"heydnischen namen der tage / wider die"ftst-rage / ivider die 8^du5 academicos,"