6z8
rh. II. Buch XVII. Cap.xvn.
3,i6tMDc. schrieben : » Der Glaube ist nicht 'jedermans!!«^viu»^ng/ wareEHRisius erkannt bey allen'»standen / so würde er auch sein Regiment»und Hmschafft in euch / und in ihnen haben/„und ihr alle würdet seine spräche verneh-„niest / und gerne leiden können. Jchha-„ be mich zwar auch unterschrieben etlichmahl»aus beweglichen Ursachen / aber keinen„ eyd hab ich auff Menschm-Bücher damitErd dar- » gerhan / sondern ich habe mich mit solcherauff. „ verschreibung versprochen/ auff den Schriff-»rcn der Propheten und 'Aposteln zu blei-„ben / und darvon nimmermehr zu weichen/>fündeichauchetwasdarnebcnindenSchriff-
48. Dieses waren nun Weigelu vor-I»ht!»vcinehmste Lehren / mit welchen die Orthodoxi'^ 1 “'-freylich nicht zufrieden seyn konten/als welche 11wol sahen/daß dieses Mannes Principia nicht Schaff,nur ihre Lchr-Sätze fast alle umstieffen undlm äauffhoben/sondcrn auch die äusserllchenCele-Vaz,.monien/UbungenundSahungen/wovondoch^'die meisten ehren-einkünffte herkommen / ver-nichteten. Dahero freylich ihres eigenen be-stens wegen nichts anders rrfolgre / als daßsie wider diese leute als weiFeliamlcheMord-Brenner schrien / die ihre kirchenundalles/wovonsie sich nchrten/anstecken / undrulniren wolten / wie mter andern Nkolaus
riitt
■ist
is'l
2UV I .V.W M.UU H.a/uuiviwiaus
ten der Lehrer / das der Apostolischen Leh-! Zapfe eitterreu-hertzrFowachrer-silmme"re gemäß wäre / so wolte ichs auch annch-! wcgcir der an lmterfthredllchen orten,,mrn. Aber daß ich solle inchie bächer der jder ftadrGOrrcs von weit emsichler-
„ menschen schweren / das sey ferne. Es soll»kein Lehrer so viel bey mir gelten / daß ich„auff ihn sterben wolle / wie sich denn esti-„ ehe so hart hengen an den Pabst/ an denErwcy- „Luther / an den Philippum/ an den Zwing-” '-'um / an den Schwenckfeldt / an den* KUX1, „Äsiandrum/ an den Mahomet / und an-„dere Menschen / daß sie sich auch darüber„verjagen und todten lasten. Nein/ mir„nicht also / an JEsum EHRisium henge»ich mich/bey den Schriffren der Propheten
chenden WclgcAain sct)cn Mord-Bren-nern angelegten feucrs-br»nst schrieb.Jedoch mögen unter Weigclii wicdcrlcgcmunterschiedliche gewesen seyn / welche nicht sowol zu rcrtung ihres respects oderandernvor-theils gegen chn geschrieben / als weil sie nachihrer crkantniß diesen oder jenen prmcc vor ir-rig und schädlich angesehen. Wohin dennM§Joh.Amds kurtze fthrisst/ davon wir beysei,Schnittner Historie gedacht/gehöret/ wie auch V.Io-^rchn/haNN Gerhardt Disputariones cie GloriaDei.Gcihatd;,
‘T’Sti» /ItlSstrtl / Ct\ hrV l./.
Die andern/so dieWcigclianer in eigenen bü-chernangegriffen und wieder legen wollcn/smdmr Me-folgende: Schon Anno 21. kam Andrea: rst,
” bkib ich biß in den tod.
»v uchr ihrer lehre oder menschen-büchern hab»rcy mich unterschrieben / solidem dieweil sie
Concordi»
bey unter- „den. Hätten sie aber ein wenig andere büfchrifftdcr„chn'über die Schrifften der Propheten undxoMul- „Apostel gesetzct/ würde ich nicht zugeplatzet" »haben. Zudem war es eine schnelle über-„hujrmg oder Übereilung / daß man nicht er-„liche tage oder wochen solch ding einem je-„oen insonderheit zu überlesen vergönnet/son-»dern nur in einer stunde den gantzen hauf-„fen vorgelesen/und darauff die subfenption„erfordert. Zum dritten wolte mir armen»zuhörer nicht gebühren / dem Trüffel einUrsachen „freuden-mahl anzurichten / daß der gantzeseimr um,,hauste geschrien hatte/ da/ da/wir Habensttrschrist. ^^^ gx^ust/ er sey nicht unser lehre gemäß.»Also hätte mein unbeweglicher Apostolischer„gründ müssen für eine verlogene lehre gehgl-„ten werden/ welches GOrc nicht gefällig/»die perlen für die saue zu schütten / oder das»Hestigthum den Hunden zu geben/ zu lohn„hätten sie mich zutreten/und Missen; wäre„mir billig geschehen / daß ich für der zeit mir»mein leben hatte abgekürtzet/ meine bekant-„n,ß wäre keinem unter den gantzen Haussen„nütze gewesen/ nur ärgerlich / keiner wäre»von der falschen lehre abgetreten/ mir wäre»geschadet worden/ und ihnengar nichts ge,„ holffcn / und viel dinge waren dahinden blie-„ben durch mein unzeitiges bekennen; GOtt»wird michswolheiffen/wennich sol sprechen»züden Hohen schulen: Sie kennen CHristum„nicht/ wer unbcrufft läufst / richtet nichts„stuf?. Mache mir also gar keingewissenmit„diesem unterschreiben, (p)
ik) Christlich Gespräch vom Wahren Christen'
meinten pofnUWeigelii. Anno 2Z. schriebJustus Peilrbornius Triadem Diisertationntnde distinctis veritatis adversariis, und in spe-cie contra Weigelium, UUC auch TheodoruiThummiusfrie impietatem Weigeiianam.uni)
Anno 27. Johannes Himmelius zu Jena feiltCollegium Anti-Enthusiasticum. UNd ZUVskAnno ai. Nicolaus Hunnius die Bctrach-mng der nenerMaracelslsthoir und Lvel-gell'nmfthen Tbeologic. Diesen sind nunnachmals hauffig andere gefolgt / als dawa-ren Johannes Crocior im Anst- Weigeliojo-hannes Hornbeckius in Paradoxis ct sictero*doxis Weigelianis- Adam SptNgltt' VtnLVeiAclürnrjcHe«» Irrthümern / Zacha.rias Theowaldus int (AründllchenBcrlchcvon Mredertäussern / JX)ei0clt4ircritmrd T^ojen-Ercnyern; Oeorgius ILostiusuit Heldeir-Bikch voit Rosen-Garteu/
Werner Stock in Exercitationibus Theolo.gleis. Johann Weber in der Censur tvidekd leLL)c lFell'nner. Johann Pecmanmis i n Ex-ercitationibus Theologicis, wie auch andere/als Ul ric, Heimius,Balth. Mcisnerus, ?)»el)l-fährer/ Stegmannus.Eannchius und andere»
49 < Die art rmd weift solcher wiederleguN-Dcrwie.gen sind von einem gefcheiden Leser selbst ausdeckzasolchen büchern zu erkennen / welche von vicicn^"^entwedcrgründlichcrundbewährter/oderauch^°'auffrichtiger/fanftmüthiger und wahrhafftigergewändschet worden / damit nicht durch dasuntheologifche und leichtsinnige schelten/ zu-nahmen /und spotten dergtgrntheil nur mehrgeärgert/und in seiner nieynung von dcmver-kehrten sinn der mektkn Prediger bestarckek
worden
IkH