In dise ganze Chronica.

Socrates

weißt alleins

Sodoma/ in Canaan gethon: Darumb sollen wir nit also gering einans we.gen/ tetzern/ hinwerffen noch secten als kündten wir nit wie beider iclas inSchweitz on alle anhang frum sein/ ein yeder für sich selbs. Danmacht ein yederyarthumb zu ketzer/ so helff vns got allen/ Auch allen beylge/ die so kläglichfür jrthorheit/ vnwissenheit vn yarsal bitten/ wie Dauid.S.Jacob/ Paulusc.vnd wir wollen so gwiß vnd sicher all vnsers dings recht haben vn alles verchadigen. Ich halt vilee wir künden vñ wissens alle nit alles/ dañ dz es einer allein alles wiß. Es muß doch war bleiben wanwir vns lang krümen vñ windedas Dauid sagt/ Omnis homo mendar.vn Jac.iiij. In multis deficimus oes.Jrem das sprichwort/ Wir all wiffens o8 vermögens nit alles. Ja es muß dochvnser wissen nun durch ein nebel oder spiegel gesehen/ stuckwerck sein.j.Coin.Fin.vnd wir brangen also damit/ dz wir so leichtkezzern wer wider vns ist. Ichhaltes sey vilee war( wie Socrates sagt vn darüb weiß gscholten worden ist das er nichtdz wir all niches wissen überal/ dan dz wirs alles wissen. Wer ands weißt dan weißt.das er noch nichts weißt/ vnd sein wissen noch nichts ist/ der weißenoch nic wser weißt/ od wie er wiffen soll. Gal.vj.j.Corinth.viij.un in diser Chron.wirstdu hoffich/ ein außpund außerleßner hiftorien finden von funderlichen gutenoder bößen wercken vnd worte/ welchs den reinen alles rein vnden Christen eytel gwin wirt sein. Das biß das ers auß dem exempel fliehe/ dz güt/ das ers anmaß/ vnd auß anderer falsich förchten leere/ fo er steet dzer nit fall. Den vnreynen dennitt allein dise Chronick sunder auch die Bibel/ gott selber vnd all dingvnrein ist/ schreiben wir nichts anders dann zur zeügknus über sy.Dierin hastdu auch fast das best das nit allein in Concilijs/ fund auch in decrete/ vättern/bapften/ verfaßt/ cingleibtvñ gehandelt wirt/ also dz du es für ein predig buchan vil otten magst haben vnbrauchen/ sunderlich für einnottwer vnd schwertGoliaths wider den bapst vnd andere/ sy mitjrem eygen schwert zu schlagen.Jnderketzer Chronick findstu so mancherley glauben dz du dich segnen/ vnvnsers ellends/ blindheit vnd arbetseligkeit erbarmen wirst/ dz wir also all wiedie blinden in der finsternus vmber scharmüglen/ vnd schier so vil fålgriff/ als.vilgriff wir nach gottvñder warheic thund/ vnd wirt dich nymer verwundndz Joh.cap.j.inj.die welt nit allein finstersund die finsternus selbs nent. Sumaich hoff du werdest hie finden einzimlich leystug dero ding aller/ iminnhaltvnbegriff diser Chronick verheissen/ von ankunffeviler ding/ fundlich im bapftumb. Derhalb hoff ich dißzeitbuch werde sich selbs loben/ so es yemanthozet,oder lißt/ vnd dorffteins wein außrüffers. Dan wie das sprichwort lautt/ Disno vendibili non eft opus suspensa hedera. Ein guter wein darff keins außgefteckten reiffs/ man süchtjn über vil meyl zu hinderst im land. Also hoffich folldise Chronick auch thun/ wanit/ in gortes namen/ so soll mein wein billich verligen/ wil auch gern mein reyff einziehen vn bessern stat gebe/ wie ich dañhoffdas vil/ sunderlich Job.Auentinus mein fålredlich erstatten soll/ das ich auch goites wovon herzenhoff vnd beger. Sundasnocigst darauffdu allein solt acht habe/ vnd werckist in allen dingen gotts wort vnd werck( welches zu gottes kunst vnd weißheitdernechst weg ist was vnd wie er mit der ganzen welthandel/ fürnemlich wzcr mit dir vnd in dir hab angfange/ dañ es ist nit gnug alle aller mensche wort/werck/ beruff/ warnemen/ vnd seins beruffs warzu ein yeden got brauche wolle/ nitracht haben oder vergessen/ Visach es ist mer das der mensch wisß wasgotemit jm wollanheben vnd außrichten/ dan das yemantauffdie ganz weltglaffeft. Darumb must du dich selbs ingottes wozt/ werck/ vñ allen creaturenfinde/ vnd darauß dein beruff lernen. Wer ind verwunderung der werck gors

a in tcs

leere gottes

Funft

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