In vise gantze Chronick.
nit mer auß Gots wercken( died; lebendig wozt vn Euan.find) leret dan außdem codte buchstaben& schrifft/ der wirtgots wortnit verstee noch wissen/ wases ist/ visach dzwozt vn sein krafft wil in seim thun vnd wercken/ wie almechtigessey/ erkät werde/ welchs nit allein schrifft/ o8 in der schrifftverfaßtist/ janicgeschaben mag werde/ sunder alles in alle ist/ darüb mustu dz wozt nit allein inder schriffe/ sund in allen dinge ergreiffen foltu dich daran als an eim stecke auffleinen/ vñ in Gott richte.it vergebens verhebres Dauid so hoch de jenigen/so sich auff gots wozt mit versteen/ noch auff sein thun acht habe/ an den vorgemelten óztern/ vnnd stellen. Darübbeüt dise Chronick/ wie ich hoff der Bibelgleich die had/ vnd was die schrifft gebeüt/ lert/ o8 verbeüt/ dzlebe die Distoriavnd Chronick/ vnnd stelt dises nit vnartige erempel für die auge. Der Distorien der Bibel/ haben wir allein ein schönen außzug/ fürtragen darmit wir dieChronicknit mit der Bibel erfülten/ vnd immerzu auff einer feite mit verdß deslesers vnd verlurst derzeit geigten vnd vmbfüre/ yedoch da die Bibel mite Essdia vnd den Machabeis auffhort/ haben wir die Diskozen vnd regimet der Jude hinauß biß auff Christi/ etwas fleissigers angezoge/ vnd hinauß gfurt/ dasmit wenig boff ich zu verstand 8 schrifftthun wirt. Dan weil dz werck/ exempelerfarug vnd erfüllung der ding gleich alle Propheccy auffschleißt/ vnd von vilen ein schlüffel der leer/ die werck vnderepel geacht werden/ gcüßt vnd plaßtdzwerck die erfarug dem plossen büchstaben der schrifft gleich ein geist feel vnd lebendige verstand ein/ danim werck finde mã offentlich was die schrifft offcmiteduncklen worten lert/ vnd da sichtman voz auge/ wers warnimpt/ dz man dort,hat gehört. Also ist vnd bleibt der h. geist der gotseligen schlüssel zu alle Propheceyen/ die sy auch versteen/ ee sy ins werck kupt. Aber der gotlosen schlüssel zů a!Der hogeiftlen geheimniß Gots/ ist die einig erfarug/ die die wort Gots nitt ee glauben/ 08 der gotseligversteen/ biß syszuspact/ so es auß ist miteyze groffen schaden erfaren/ wiewol en die erfadie gottseligen auch yz erfarung babe/ aber voz vollbrachtem werckee dz stünd rung getslofen schittlin ist außgelauffen. Also erfarens die gotselige/ alles vor der zeit oder in der zeitfelsdes liechts vnd der gnaden/ das sy noch vmbkozen vnd büß mögenthün/ jadassy zu glaubenbuß vnd Gotteinleit vnd weißet. Der gotloß aber nach derzeit&gnaden/ wan die ků schon auß dem stallist/ als dañ( ja so er gewar wirtin wener zu seim schaden gftochen hat) trasterzispacimtopff/ vnd will den stallerstzuthun. Gott aber fürt den Abraham vnd alle die dem ziehenden lockenden gehozchen folgen vnd nachgeen/ von einem zum andern/ zeigt vnd eröffnetymsetnen willen vnd werckee das stündlin fürüber außgelauffen ist/ vnd das virheilgangen/ damit sy in Gots erkantniß werden gezuckt/ vnd das heiligthumb ein die werckgeleit. Daraufffolget glaub/ hoffnung/ lieb/ forcht/ frid vnd freüd im heiligen Gots/ auchgeist des zaplenden gwiffens/ biß doch die forcht gar außgeet vnd die vollkime der gottfelilieb ein. Darumb bleibe beide die heilig schuiffe vnd Distorien/ ja alle wozt vnnd gen schlüsselwerck Gottes den vnreinen gottlosen/ darumb also verschlossen/ finster fleischvnd blutverdeckt/ das ers on erfarung nit will verstanden haben. DerhalbenChriftus fein reich vnnd Euangelium einem verborgen schatz vnnd feinberlinvergleicht/ das man nitam weg finde/ sunder darnach tieffmüß graben vnndreißen/ nemlich auß ymselbs vnd der gangen welt/ ja von der erden biß in himmel sich schwingen/ vnd mit sinn vnd gedancken außymfelbs yn Gottwalle.Dandas Euangelium all wozt vnd werck Gottes/ lugen fürwar den hundvnd seiwen/ nitam weg/ sunder Gotthat es vor der welt verborgen vnndauffgehabt/ damit das Euangeliü recht ein misteriu vnd geheimniß der welt bleiba in vnd