Die erst Chronick

wurde/ des/ dz vorin yn war/ nelich gots des fins/ reichs/ famens/ geists/ athe/funs/ vñ wort gots/ damit alle menschen versigelt seind vnd nach dem bild Gotsgeschaffen. Derhalb Paulus nit vnartig anzeücht das/ das gsatz Gottes mit definger vnd griffel gottes in aller menschen herz geschriben sey Roma.. Diserschafft vnd herzbüchs wolt niemant meer warnemen noch den sun gottes in setne hertzenmer suchen/ derwege das wort dz got selbs ist/ verursacht wirt/ fleischzüwerden/ vñ wie vor in steinin tafeln/ also yet in Christo das gsatz vnd den willegottes/ den vergessen gotlosen menschen anzuzeige/ fürzutragen/ zuerinnern vifürzuspieglen/ dzsy doch mityzen fleischlichen augen/ den wille/ gsaz vnnd wortgottes in Chrifto betasten vn sich in disen fleischinen gott / wie sy sein solten/ vnndwas gottan yn mangel vnd forder/ als in eim spiegel sehe/ damit sy von ausfen vuinnen überzeugt/ fürchin kein ausflucht oder entschuldigug mer hetten/ einicherley vnwifcheit.Also versucht es got dvns lieb hat/ ja die lieb selbs ist/ alles mievns/ suchtvns iñerlich mit seim einleuchtende liecht vnd wont. Eüsserlich/ da wirblind/ disz nitmer sabe noch entpfüden/ mit dem fleisch des worts/ spiegelt sich also in allweg für vns innerlich vnd eüfferlich/ damit wir nu an seiner guten lieb vitreüw nichts klagten/ noch klagen möchten/ das ericht an vns versaumpt hette/das die lieb nun erdenckemöcht wieer Efai.v.selbs bezeigt. Item der allmechyAndere vi- tigewiggott/ wirt auch darüb mensch durch disen sein aussgag außfluss widerfach d'mesch zühole dzabgfallen vnd verloren ward/ dañer wolt durch disen andn Adam wiswerdung bringezurecht/ vnd wider herzu füre/ alles dz durch den ersten abgfallen vñauss

Gottes

aqui von

Christo

gschür ward/ wie die schrifft mechtigklich bezeigt an vil one befunder Ro.in.iiy.v.j.Cor.rv.viin Joan.allenthalb. Dangot wont in Christo/ ja inym wonet diegantz fülle der gotheit leiblich ob leibhafftig vnd versünet die weltmit ym selberSurch Chriftu/ vnd rechnerynyz sünd nit mer zu/ vñ ist also dzwort der versünügfleisch worde/ jaer hat den der vo keiner sünd nit wißte/ für vns zur sünd gmachevff dz wir wurden inym die gerechtigkeit die vor Gott gildt/ ds also in Christo vidurch diß fleische woit/ versunet ist alles soim himmel vñ aufferden ist Col.j.dochdz wir in ymerfunde werden/ wie die rebe auffde stock in freye gelaßnem glaubeauffgebeizt.Weitter wirt gott wie gsagt/ auch darumb cüfferlich vnd dz wort inChristo vermenscht/ redt mit vns creaturisch dz die mensche/ in dene alle götlichelieb vnd funck erkalt vi erloschen ward/ die sin verzuckt verkert vngangz irdischyndoch in Chrifto auffdise weißverskeen möchte/ dan dise vnsere grob latern desfleisch hett gotlichenverstand also verfinstert/ dz dardurch gottnit mer leüchtenmocht. Derhalb die ganz weltvo Christo cin finsterniß on liecht wirt genant/ darinnicht ist dañ eitel irithub/ anstoß/ blindtheit/ vñ vnwissenheit dise zuerleichteward Christus gsant. Deren zuhelffen/ ward er für ein opffer der sünd auffgwosfen vivom tod vfferweckt.

Thomas vo Thomas von aqui in der vored Cathene auree an Bapst Vibanu.iij.sagt alsoder brun 8 weißheit das eingebom wort Gottes / fizende in der hohe/ durch websches der vatter all ding weißlich gemacht vn lieblich geordnet/ hate wollen in denletsten zeitten dz fleisch an sich nemen/ dz vnder dem deckel der leiblichen natur/fein glans das menschlich aug mocht ansehen/ den sy in der höhe feiner götlichensmaiestat nit mochten erzeichen/ er bett gleich wol sein glang/ nemlich seiner weißheit ein füßpfat vnd anzeigung/ außgoffen über alle werck die er hett erschaffen.yedoch hater mit etwas eim gröffern priuilegien sein eige bildtniß der meschlich-en feel/ eingedruckt/ wieuil fleissiger er diß sein bildniß in den hertze dere die in liebhaben nach 8 miltigkeit seiner gaben/ hat außgedeckt.Aber weil dz liecht& weißheit den mensche eingossen/ durch die finsterniß der sünd/ vñ durch die nebel zeitalicher hendel vnnd geschefftverfinstert/ vnnd so gar etlicher tozechter menschenherg vertunckelt ward/ d; sy gots cer in citelabgotterey verwendte vi in einver

terten