Buch 
Chronica, Zeÿtbůch vnd geschÿchtbibel von anbegyn biß inn diß gegenwertig M. D. xxxj. jar : Darin[n] beide Gottes vnd der welt lauff, hendel, art, wort, werck, thůn, lassen, kriegen, wesen, vnd leben ersehen vnd begriffen wirt : Mit vil wunderbarlichen gedechtniß würdige[n] worten vnd thatte[n], gůten vnd bößen Regimente[n], Decrete[n] &c. ... : Jnnhalt begriff vnd gleichsam ein Juuentarium vnd Register diser gantzen Chronicken, findestu zů ruck diß plats
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Von Christi gepure bis auff Carolum.v. cc

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Prag in

Erbussiten krieg Anno.cccc.vvj.it fast vngleich der baw Albertusrischen auffeur vnd entpoung Anno.v.c.prv.hat sich also ge Brantz lib.macht. Als Johannes Huß/ der Böhmer martirer/ nunim Con capicilio zu Costen verptent/ ym vil anhängig gemacht/ vñseinketzerey/ sein todt/ mer dan sein leben weit außgepzeythett/ allermeistzu Prag in Bohem/ da fielen die in der newen statt heüffig in dieAuffrür zialten statt/ da der rath versamlet/ gedache wieman disem übel vndkezzerey/ so BöhemJohannes Buß/ daselbs gefehet het/ möchtebegegnen. Als sie nun das gedümmelhorten in das rathauß einfallen/ lieff daruon wer do mocht/ siben auf denraths herin gefunden vnndergriffen/ warden zu dem fensterzum rathauß hinauß gestürzt/ namen das schloßzü Prag ein. Die Fürsten von Weissen warendie ersten im harnasch/ folich hochmutzu rechen/ zobe für Prag / belegerten diefact/ verbergren alle ding rings herumb. Da fielder gemein auffririsch pofel Alb- Frantzzu/ mer auß fürwit/ tozechte cyfer vn hochmit/ dañ außandacht( wiezů vnse hxca- xxvijrenzeiten auch gescheheist/ vnd noch beütgeschicht) lieffend hauffigzum Sacramet/ dapten das selbig an. Der einen ließ künig Wengilaus verpieñen/ vmdiferkeszerey willen. Ein ritter nam einem priester den kelch vom altar/ tranck Mod vndzuerstdarauß/ vnd bracht es seinengesellen/ gieng damitin das wirtzhauß/ da tozechter cy=macht sich das priesters brüder/ ein berck knapp auff/ verwartet mit etlich: Sacramensen gesellen/ darzu willig vnd geneigt/ gemelten ritter vor dem wirtzhautz/ redetindarumb an/ vnd schlug yn mit seiner handzutod/ seinknecht wolten diß rechen/ aber sie warden allerschlagen.ach disemeylten sie mit hauffen zu samen/cylten zu 8 Carthausen/ erwürgtewen sie funde/ legten das Closter von grundcrnider/ des gleichen all andere geistliche deter/ Stiffe vnd Closter/ aller meistsetzten sie den Predigern vnd Barfüßern/ durch welcher anklag yhzmeisterJohannes Duß vmkummen war.

Von der Bussiten krieg/ vnd vilfältige auffrůr

fer vmb das

Jlversüchens was von den Fürsten/ Herzen/ Rünig/ byst/bischoffen/ bann/ disencüweler vn kezzerey abzustellen/ abervergebens. Einrath befchickteinsmals die oberste diser sect/ermanet sie freüntlich abzuston/ alssienunnit wolten/ forderten sie heimlich den nachrichter hinein/ vnd liessen sie abthon/das blür das durch die rinnen herauß floß/ machetdie sach offenbar. Damachet fich aber ein aufflauff/ weren die rath heren nitentlauffenfie weren alle erschlagen worden/ die todten córper trügen sie auffden achßlen/für heilthumb in der statt vmb/ vnnd sangen vozynen dise Respons. Diß seinddie heiligen welche für das testament Gottes yz bluthaben vergossen.c.Albe- kranes** Disetetzerhetten in kriegen wunderbarlich syg vnd glück/ dz sie sich fere gut lib- r- ca- rrrigedauchten/ vñhochmütig wurde/ vermeindren yzfach damit zu rechtfertige.

Seuchus ein fertiger beherzter kriegsmann des künigs/ nammit listen brieffvondemkünig/ als trüge er seiner angenummen kezzerey ein rew/ das schloßzüPrag zu befchirmen/ als yhm diser geben ward/ macht er sich auff/ hencker vnsder wegen vil bussiten an sich/ zobe für das schloß/ seyger den brieff her für/ vnward bald eingelassen/ also jagten sie die hütter auß/ diekelch/ kleinor/ monstragen/ feyden/ silber/ golt/ außgeteilt/ das heilthumb verpient/ auß den OmatenEleider angeschnitte. Als nun seuchus eins mals etwa ferr von dem schloß außrütte/ das schloß sein verwante vnd glaubens genoffen vertrauer/ darüstet

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