Leibeygen s

schafft vnndFnechtschaftwoher syFuinmen

Chronica der Keyser vnd weltlichen historien

vns hab/ vnd wir mit woltharder widerfacher mund verstopffen vnd verstummend machen/ nit fragen/ obsy es billich oder vnbillich fordern/ wol oder übelanlegen/ dann Gott allein gehört bede gas gericht vnd der rachzu/ vns gehorfam.j.Pet.ij.Essey dandas yemandt aus eyfer engündt/ durch den geist gortes getriben/ mit de wort das vnrecht tadel vi antaste/ der sich nit von wegendes gebens krüm/ sunder von wegen der sünd vnd vnrechtens bewegt werde/dan die herrn werden zu letstan Gott jren herrn auch finden/ wer nun im glauben der zech erborgekünde/ Pfalrrrvij.Deb.ri.Derhalb nit vo noten ist/ dasyemand von vns gerechtfertiget oder gericht werde/ Ro.riij.j.Cor.iij. Darumb was vns truckenun allein frey Gott geklagt/ der vns allein helffen kan/vnd wirnitvns selbs. Fragnunnit wie sy es einneme/ das laß sy verantworte/geet dich nit an/ es hilffe kein außredt/ sunder fragnun/ wievilsy haben wollevn zole auff/ oder bittes ab wo du kanst/ vnd nit vermagst/ wolfein wurd dichderrauber grüssen/ wan du jn fragen woltest seins rechten/ Gib ist sein recht/wiltu nit/ so mustu/ ey so mache aus der notein tugent/ vñ gibimname Gottsweil du hast vnd vermagst/ wonymmer/ so entschuldigt dich dein armit/ danvnder einem rauber/ moder/ vñ tyrañen kein oder ye ein kleine vnderscheidift.

Von der Knechtschafft vnd Leibeygenschafft wa sy her fliessen

fragen von wannen doch die leibeygenschafft vnd knecheschaffther tumme: dauon soltman die Juristen vñ rechtweifen fragen/ ich wil mein vnd ettlicher meinung sagen.

Erstlich kumptes her aus tyrañey/ dz zu der zeit Llymsroth die gwaltigen mit gewalt füre/ vnd wensy übermochtemit gwalt vnder fich warffen/ vñ also einand eige leützükauffen gabe/ etwa darüb kriegte/ vñ cinand mit gewalt namen( dan sy ein begird zu herschen hetantummen das vo rechts wege keines war.Zum andern aus überflüssiger armut/ dann do ettlich an narung/ etwa anschutz mangelhafftig/ vñ niemand hette/ der sy vozgwalterrettet/ auch aus viler tyranney beraubt/ verarmeten/ vñjrnarung nitkunden gewinne/ ergabesy sich etwa an ein reichen mechtigen für eygen/ welche sich nachmals ctwa cinem andern/ als andere jr vihe vnd gut verkauffte/ oder selbs mit leib vnd gücfür eygen brauchten.

Sum dritten aus kriegs nöten/ do ettlich stedt belegert/ gewunne/ vñerobert( als Dierusalem) seind worde/ hatman die etwa/ so aus gnaden auffgenumenwarden/ zu ewiger dienstbarkeit verkauffe/ verschenckt/ vñ für eygne leüt verhandtiert/ wie Christenlich es gehandelt sey/ laß ich bleiben. Es ist ein gnad inEriegen/ da nit vil gnad bey ist/ ja da gnad nit gnad ist/ dañ wen man vodem seine in das ellend veriagt/ de hat mau gnaderzeigt/ das man jmnit das lebe hatgenumme.Also verkauffetman die Judenzů Hierusalem.Also ergabe sich dieCarthaginenser zu ewigem dienst/ dosy Scipio zu gnad mit de geding annam/das die do dienen mochten/ dienen solten/ also waren dergefangen weiber.rrv.tausent/ der mañ.rrr.tausent/ die nach ergebung aus der stadt ins ellend zohewomasy bin beschiedt.

Zum vierden/ so man sy von andern als andere wah: vnd kauffmanschanzertaufft/ als vil aus priester Johans land in andere länder/ als Persien / Arabien/ vnd Indiamverkauffe werde aus den Christen/ wie wir von den gemeltenländern/ wils Gott / eins mals hozen werde. Ob nun ein Christ ewig eygeleütmüg haben/ zweyfeln vil/ ich laß es andere viteylen/ vnd gibs jnzü treffen. Es

WAS

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