welt

Chronica 8 Keiser vnd weldlichen Historien

so armals der betler/ janiemantist 8 merklag vñmer verzweifle will/ dann sy.Tundise gemelte hungers not/ noret etlich auffdem land das kom vordemschnitt/ schier noch im graßmilch/ vnd kaum recht verplet/ abzuschneiden vñinbachóffen dürzzumachen/ damit sy sich doch des hungers erwözeten.

Es waren auch zu diserzeit von der bauren auffrir/ anno. a. D. rrv.bißindas M. D. rrrj. vnnatürliche jar/ warme Winter/ kalte Summer/die frucht all vnuollkummen vnd bagelschlechtig/ vnd faste diß tausent fünffhundert eins vnd dieyssigst jar mit so cinem kalten fruling an/ das man erwanzu Pfingsten müßt einheitzen/ vndan etlichen ozten die stuben wonne/ manbetauch in hundßtagen vmb Johannis/ Jacobi vnnd Laurenti/ wolein warmestuben gelitten/ derhalben diß jar schier kein tefer/ trantwurm/ fliegen/ oderander vnzifer gesehen ward/ vnnd gar wenig mucken/ doch werecdise summerteltnicht lang/ bald schickt es sich wider in ein würm/ also/ das diß jar ein schöner heitterer/ doch etwas küler Summer warde/ vnd all ding fein eintamen/vnnd auch ein guttenotturfft aller ding wichß/ sunderlich an wein komn/ vnndBein glaublieb/ noch allerley treid/ yedoch woltes an vilen orten kein wolfele oder absteigen mache/treiw in der so gar vntreüw/ verzage/ vnnd glaubloß seindt die leüt/ das sy immerzu sorgender himmel fall/ vnd müssen hungers sterben.Alle Propheceyen vnndzeichendes Jüngsten tags/ deütten mitt den fingeren auff dise vnsere zeit/ yedermanfaret seinem eigenen nugnach/ vnnd richtet yhe einer den anderen züfaben/wie ein fogler mit dem schlag/ vnndyhze heüser stecken voller arger lift/ wie einvogelhaus voller végel/ Diere.v. alles auff ein hauffenist gwinsüchtig/ vnndgect mit falsch vorteil vnnd böser handtierung vmb/ Diere.vj.Summa sycligen allauffyhze schang/ vnnd ein yeder auff sein gnicß.zc.vom Propheten bißauff die puefter/ vo minste/ biß: c. Der baursman ist auch entwicht an haut vihar/ stoltz/ voller vorteil/ der im tåglichen steigen sein freid hat/ vnnd doch außgerechtem viteil vnd fluch Gottes/ keiner nicht defter meer hatt/ vnnd die weltnic årmer gewesen ist/ visach/ vntreüwmåßyhien Derzen treffen/ vnrechtgůsnitbadmen/ vnd der kauffer sein/ wie der verkauffer/ die magdt wie die frauw.c.auffes got gleich zugleich gfel. Disen reime werde wir nit abwischenoch gottes wort Lc.rrvj. Deu. prvi. Ose.iij. Esa.rriiij.zuluge mache. Derhalb es bymir gwisß vn bschloffen ist/ auch bezcügen dißzüsampeder schafft/ erfaring/ alle Distorien/ das kein glaubloser/ vngelaßnere welt nie gewesen/ dann diselerseEuangelisch welt da yederman vom glauben singt vnd sagt/ vnd sich ein yederDas Euan geduncken laßt/ er glaub/ so doch Chustus das widerspil sagt/ das die leest weltsgeliüim wire vor seiner zukunfft kaum ein gleubigen mann haben/ vnder aufferde zurichteSer leisten kummende finden werde/ Luce.rviny. Darumb das Euangelium( das ersch: owelt nur zur ckenlich ist zusagen/ yedoch niemandt beherzet) vns nicht zur befferung/ funzeugkniß p: eder allein zu mozer verdamniß/ zum gezeugniß/ wie Christus Watt.rriiy.selbsdigtzuuorsagt/ über vnsern kopff gepredigtwirt. Dann weil die letst welt die ergestmüß sein/ wie alle schafft daraufftringet/ vnnd doch das Euangeliumin alleswelt darbey gepredigt werden wirt/ ist wolzuuermercken/ das es nit zu yzer ersbauwung/ vnd besserung/ sunder nur zu mererm gerichtzum zeugkniß predigt liwerden soll/ vnd zwar wir bezcügen vnfern vnglauben redlich mit all vnferemthun vnnd lassen/ wer es nicht glauben wolle/ der sehe der welt nicht auff dasmaul vnnd Feigenbletter/ darmit sye sich wie Adam im Paradeiß decket/ fundauffdas hers/ bend/ frucht/ vnnd werck/ so wirt er finden/ das yederman willzerunen/ verzage/ vñ ein yeder seiner schantzwart/ das er vilin sein kaste bring/auch keiner dem anderen meer vertrauwet/ dañer sicht/ das kein treiw/ licbe/

vnd