Buch 
Chronica, Zeÿtbůch vnd geschÿchtbibel von anbegyn biß inn diß gegenwertig M. D. xxxj. jar : Darin[n] beide Gottes vnd der welt lauff, hendel, art, wort, werck, thůn, lassen, kriegen, wesen, vnd leben ersehen vnd begriffen wirt : Mit vil wunderbarlichen gedechtniß würdige[n] worten vnd thatte[n], gůten vnd bößen Regimente[n], Decrete[n] &c. ... : Jnnhalt begriff vnd gleichsam ein Juuentarium vnd Register diser gantzen Chronicken, findestu zů ruck diß plats
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ReichstagSi Speyer

Chronica der Reiser bn weldlichen hendel.

verschlaudert vnd mißbraucht sy die creatur Gots on allen danck/ frech/ vnndmütwillig. Jn bösen jaren klage vnd murit fye mit vngedult wider Gott/ vnndhilffenicht/ wievns Gottheimsücht/ er lock vns durch sein gab vnd segen oderStraff/ vns durch sein rut/ so kummen wir doch nit/ er sucht vns wir lassen vns nitfinden. Suma er pfeiff oder klag vns/ noch tumen wir nit/ noch wilyn niematversteen/ auffthun/ demschlagenden vnder die rut lauffen/ vnd sich zu ymbetóren/ darumber dan diß alles anfacht/ versucht vnd vns aufflegt.

Reichstag zu außgang difer Chronick ernent vnd angstelt zu Speyer.

der

Anno tausent fünff hundert eins vnd dreissig/ ist durch Rei.M.ein Reichstag / exaltationis crucis/ im Derbsternent/ angesteltyvnd gen Speyer gelegt/ außgeschuben worden/ darin manyedz gletst will versüchen/ ob man etwas mögerheben/ vnd außrichte/das ich doch warlich besorg/ es werd nicht drauf. Das lerenmichzutampeder schrifft/ tegliche erfarung/ alle Distorien vund Reichstag / Reiser andSigmund hettes wolfo gůtym fiñ/ als yet villeicht Carol.v.lieber liß zuruckReiser Sigmunds fürgenumenreformation. Jtem das Baßler concilium dadie sach wolso ernstlich gehandelt worden ist/ als sy yesymmer mag/ darzu diewelenoch etwas frümer nitt so gar hoch kummen was/ nit also in aller boßheitertruncken/ noch ward nit allein nicht außgericht/ sunder das gegen theil3wo rasach gieng erst gewaltig an/ als het mans erst angerichtvnd gebotten/ ich geschweidarumb ma geverbotten.So gar wirt nicht erhebt/ bey aller welt/ funderlich bey den geistan allen con- lichen/ visach die welt ist schellig worden/ vnnd in laufftummen/ laßtyhenimmer sagen/ Darzů ist die boßheit alles gottlosen wesens zugwaltig worden/also überhandt genummen/ das niemandt meer kan bucken/ demmen/ nochdenbe/ dan herselbs mit seiner zukunfft. Diß ist die erst vrsach/ daus dieganChronica voll ist/ vnd des mich die erfarung vnd alle Distorien leeren/ darumbich glaub/ jabin fein gwiß dzin glaubens sachen vnnd Gottes handeln/ wed inConcilien/ noch in Reichstage nimerychts richtigs aufgericht werd.Die and vesach d; Gotnit will noch kan leide/ dzmã also ob feim wort sitz ratschlag dichtvnnach menschlicher weißheit( die stracks dz widerspil schleiße vibillicht) außlege vnd allein waes weich vnd vns angenem ist/ annemmen vndChristum in der krafft außmustern/ wie hoch wiryhn immund fürwenden.

cilien nichtaußricht

Derhalben er vns laßt all tag zusammenziehen/ vnd ye lengerye weiter vonderban kummen/ schlecht vns mit blindtheit/ biß wir nach Gott wie ein blinder nach der wand tappen/ das alles darumb das er vns züschanden mach/ vnseren anschlag vernicht/ wie Job.rij.Pfal.ij.rrriij.j.Chorint.j.vnd an vil ortender schrifft bezeigt wirt/ damit wir gelassen/ von vnserer weißheit/ javon vnsselbs vnd all vnserem eigenthumb abtretten/ vndym eins mals zu yhm gekozediefach beim spilen/ vnd allen handelübergeben/ indem man auch die guttikeitGottes ersihet/ so er vns ir: geen/ vnnd anlauffen laßt.Temlich das wir Gottergeben an allen vnseren trefften/ bogen.zc. verzweifelt/ alle hochmüc vnd vermessenheit hinlegen/ darmit ledig gemacht/ vns selbs genummen werden/ vndwie die vnmündige kinder an dem vatter also wir gelassen/ allein an Gotthansgen/ woll Gott das wir das ein mal versteen/ vnd selbs erkennen/ Gott widgeben werden/ wolauch Got das ich hierin ein falscher Prophet sey/ aber es wirtleider nur allzuwar werden/ wie die erfarung sollleren.

Brieg der Schweizer wider den Castellan von Müß/ vnd die- v- on-

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