Ankunffed3oll/ Ritter/vn Reichstet

Man muß

welt lassenaußlauffen

Chronica 8 Keiser önd weltlichen Historien

Dzteil/ obsy auß Gortsey/ vnd probier alles/ vnd was gutist/ das behalter/ danwie alle zeit vnd welcyze gleißner schrifft gelerten/ vnnd heüchler hat/ also auchfein Propheten/ vndist Gornit gestorben/ auch nit so schwach dzer nichtmög/noch so vntreüw/ das ernitvns auch sein geheimniß so wol als vnsern vorfarneröffne woll/ vñ durch vns rede/ so wir ymnur still stunde/ vnd zu disem werdbrauchen liessen/ das vnser mund so wenig darzüthet/ als vnser hand/ also dases Gotwer/ nitwit/ aber wir stand allzufrüauff/ darumb vnser ding nitkupevnd lugenprophecey ist/ niemant gibt sein munde her/ sunder wir all lauffen vnreden vor der zeit/ auß vnserem eigenthumb vnd fleischlichem affect. Darumbwirtnicht drauf.Beschlußß von der ankanfft der Zoll/ Bitter/ on Reichstett

K

Eiser Sigmund schreibtvnd anderen in seiner Reformationein solche ankunfft der zöll. Als für Constantinumden ReiserElagtam/ es weren etwan wilde gebirg/ da man straß überhabenmust/ deßgleichen auch an ettlichen orten notrig buckenüber wasser/ die die vmbsitzenden zubauwen nit vermochten/daward für billich angsehen/ das diß von gmeiner hand vnndfteür/ dz gmein yederman zu brauch vndnut gemacht wurd/yedoch wardkeinzwang oder sum gclts bestimpt/ sund die leüt vil meer gebetteso dise weg vnd steg brauchten. Allein ward vo R. Conftantino erlaubt/ vnndvergüñrvon den lastwegen vnd kauffmanschatz/ das sy von einer fart cinguldin geben solten/ biß die buck oder weg gmacht wurd/ weitter woltes der Reisfernit besteten/ von den reittenden vnd geenden ward gar nicht gefordert.yennemen geistlich vnd weltlich zoll/ on not allenthalb/ aufffreyen vngepuckfen waffern/ von schiffen vich vnd leüten/ vnnd ist schier in yegklicher fraud einzoll/ damit alle ding beschwert auffschlagen/ alles verteürt/ vnd kein rechrpfenning wert mer mag gegeben werden/ weil fouilauff die zoll geet/ vñ auff die güter geschlagen wirt/ das schier die welt selb nimer tragen kan/ vnd noch teglichneüwezóll werden auffgericht/ biß es so hoch ist kummen/ das es prechen müß/sunstnic besser werden kan/ R.Sigmund helt dise vnrechten abgenuñenzollfürwücher/ raubercy vnd tiranney. Das nimermer verzigen werde/ es werdedendiß vnrechtgut wider erstatt/ land vnd leüten/ witwen vnd weisen abgenumen/ wider Gottvnd alle billicheit vnd sagt vil von den zöllen die nit angelegt/vnd verbawen werden/ vnd helt diezollfozderer vnd einnemer für offen fündervndwucherer. Weitter setzt R.Sigmund vil von den kauffleüten/ gfelschaften ming/ zünfften/ Statrechten/ biftumer/ clöstern/ pfarre/ wiema fürkauffefürkümen soll/ wie all ding reformiert sollen werden/ aber durchanß wired; gegenteilgehandlet/ vñ ist in ein solchen gang kumen/ dz dem auch fürste viderren( wie auch R. Sigmund) nitvermögen zuwózenod fürkümen/ das wassermuß sein lauff haben/ erftlich folt man wozen eed; waffer über die dam abbrechvnd dz feür in aller machezu allen gübeln binauß schlieg/ danimer züradtenis

Ersagt auch daselbs/ das die Ritter erstlich als pfleger vnd Anwalt des keissers in die stergesetzt seind/ den hab man ein weißß steblin vortragen/ anzuzeigedzyzdingins keisers namen gehandeltkrafftsolt haben/ vñ die stet ans Rhomreich gehorig/ haben die bapstheilig gnant/ nach Conftan.als dem.h.Khómif.reich zugehörig/ die priester heißt er die geistliche Ritter. Aber wie fyeyen beideyis ampts/ stands/ viritterschafftpflegen/ weißema leider nur zuwol.Erverschiff auch man foltyemant/ vmb kein gelt banen/ aber sy habes nitrecht versstanden/ dañmantreibtdurchauß das widerspil.

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