Von Perro bis auff Clemencem.vij.
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zů/ darumb/ weyl Gott die wirckung des heyls geben hat/ ist des menschen eervnnd rhum in diser fach nichts.j.Corinth.y. Das der Mosaisch Sabbath einende hab/ vnd ein ewiger sabbath im neüwen Testament sey anbrochen/ sagter klerlich ad Dyren. Epist.lrrij.Wider die bilder vnd heyligeneerister befftigad Roma.j. Jtemad Coloff.cap.j.dauonliß hernach das fünfftbuch diser duitten Chronick von den bildern vnd heyligen eer wider die Römischen Kirchen vñyegigen brauch.
Der firchen
die arme sol
JnLib.de Officis.rij.quest.ij.aurum. Diekirch hat goldt/ nicht zu hin gutter feindderhalten/ sunder das sy es den notdürfftigen außspend vnd hilffbeweyß/ war almifen/ diesuwoleman verhütten/ das sunst niemand nug ist: Oder wissen wir nicht wie man ondervil goldts vnd sylbers die Assyrier vom tempel Gottes genummen habens Ift außspendenes nicht besser/ das man die guldin vnd sylberin gefäß zerschmeltz zu ernoze diearmen/ so jnen etwas mangelt dann das etwa ein kirchen rauber solchs hinneme vnd verwüst. Meynstu nicht/ der herr werde zu dir sagen/ warumb seinderlich vor hunger verdorben/ weyldu gold haft gehabt jn zu helffens Warumbseind dise im gefencknus vom feindt ertödt: dann das sy niemand hat außgeld:set/ besser wer es/ du hettest die lebendigen gefäß dann die metallen behalten/was wilt doch dargegen antworten: Ja ich förcht der tempel wurde on sierdetil steen: Darauff ist die antwort/ Die geheymnus des glaubens begeren keines In der notby goldts/ vnd durch goldt werden die ding nit angenem/ die durch goldtnit wer: fol man dieden gezeügt vnd erkaufft. Die zierung der heyligen ding ist/ die erlösung der ge kelch vi mofangen/ vnd diß seind warlich köstliche gefäß/ welche die seel vom todt erretten franzenzerschmeltzen.fc.folget nach wenig wozten/ ja es gepürt sich/ das man der Kirchen gefäß/ soom schon im gottsdienst der kirchen gebraucht seind/ zerbrech/ zerschmolz/ vñ verbig kauff/ wiezu anfang der kirchen die geschirr vergossen/ den dürfftigen zu nutzmat kummen seind.
ben be
in
Eelch
goffa
mig
மார
Von
Denita
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Super illud.. Thess.i.lisi venerit difceffio prius.zc. Der Christus wirt Antichisvoz vnd ehe nit kummen/ es kumme dann das Römisch reych in ein abfal/ vnd stus-der Antichrist verderb/ der dicheyligen wirt vmbzingen/ vnd de Römern frey:heit geben/ aber vnder seinem namen.
Was ists nug/ das die glider fasten/ vnnd auff dem geing vmbschweiffen/ Fafte Chrissich von speysen enthalten/ vnnd das gemütin sünden vmbfarens Dist.xxxvj. stenlich.Quid prodest.
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Athanafius vnd fein Artickel wider die Römisch kirchen-
Tino.ccc.plvinj. leüchtet der Bischoff Cesariensis/ Athanasius Athanasimit namenzi Cesarea/ der vil wider die Arrianer in dem concilio leer vñ lebezu licen geredt vnd geschriben hat des Symbolum oder glaube widdie Ronoch heut die Römisch kirch in der preim bett.
Athanasius in Gal.cap.in.über diß/ dann durch das gesetzwirtniemand rechtfertig.zc.zeigt klerlich an/ das der glaub garallein in sich habe die krafft der rechtfertigung/ vnd füret den Abac.zumzcügsmus ein/ Das der gerecht aus dem glauben/ vnd nit aus den wercken lebe/ aberrechthenckter daran/ vo: Gott / dann bey den menschen werden villeicht diegerecht geacht/ die dem gesetz seind nachkummen.
In Epift.ad Deb.cap.riij.straffter die/ die Jüdisch enthaltung vnd satz:ung von speysen eingefürthetten/ vnd beweißt mit vilworten/ das den glaubigen alles rein sey/ vnd das man das herz mit gnad vnd glaube festmache můßvnd gar nicht mit speyß.zc.
Er
mischen kitachen