ApollinarisFetzerey vndartickel-
Apoftolici
Chronica der Rhömischen kåtzer.
überantworthat/ der hat ein grössere sünd auffym/ das alle sünd gleich werenwie auch Arabs zurzeit Thome soll gehalten haben/ wider welchener imandernbuch wider die heiden capit.lrrir schreibt.
Apellite/ nachfolger Basilidis.
Pelles/ von dem die Appellite in Grecia anno.clrr.hertume/ saget Christu nit Got ind warheit/ sunder in der menschen fantasey erschine sein/ vndzein engel( weißt nit was für ein cerwürdiger) Gottes erschöpffer wer gwesen/ dengot Jfraelnanter einfeür. Er hielte auch dz Chriftus sein fleisch vo den elementenderwelt gnumen hett/ welchs er der welt wider überantwort het/ vñondz selbigerstanden gen himel gfaren sey.Jtem auß eingeben einer besessenen jungkfrawePhilamine gnant/ bestetigter dz die propheten mit bosem widerspenstige geistweren angewehet worden/ wie Eu.li.v.cap.riij.sagt.Er schzib vil gotlose dingwiders gsatz Mosi/ welchs er vom teufelsein/ vermutet/ er glaubtzwen götterein guten des guten/ vnd bösen des bösen vespug/ vnd den guten gorden bösengmacht haben/ vnd mit seiner geburt die welterschaffen sein/ den heißt TheoSocion den aller keizerischen keizer/ belachend verwirffter sein Ketzerey schimpflich sein irathu sihe weiter hernach/ imketzer Basilide. Gye haben den spruchj. Joan.iiij.ein yeder geist& bekent dz Christus ins fleisch sey kumen/ der ist außGott/ herauß geschaben/ dz sy nit durchauß lugenhafft vnnd überwundengefunden wurden.
Apocarite
Apocarite seind einzucht der Ketzerey Danicheozum gewesen.
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Incicius am.v.buch Trip.hist.ca.xliii sagt/ dz zur zeit Costacijin Laodicea Sirie zwen man seind gwesen/ ein sun vnd vartereitanes namens/ der vatter ein priester/ der sun ein leser oder lector/Griechischen zungen beide lerer/ der vatter ein Gramaticus/sunein Rethoz. Diser kezzerey was/ dz Gordes worts in annemmung des fleischs kein feel an sich het gnumen/ sunder an statesseelen das wozt/ welchs gott selbs ift. Darnach kam sy ein rewan/ vnd rechtfotigten sich selbs/ alfo/ dz sy ein seel dem fleisch Chrifti zuwarffen/ vndzugaben/ das derdoch ein solche seel die on ein gemit wer/ vnd die lebendig seelhet anstatt des gemüts/ dzwort got selbs entpfangen vnd angnumen/ vnd sagten/ als Aug.vonden keizereyen meldet/ halßstarzigklich/ dz wozt werzüfleisch worden/ dzist/ daswort wer ins fleisch verwandelt worden/ also/ d; das wort nit mer wort/ sunderfleisch wer/ vnd das selb fleisch keme vo himmel durchs wozt gemacht/ vnd nitvoMaria angnumen/ vnd das Chriftus nach der irdischen natur kein willen habgehabt/ funder in Christo sey allein gwesen der will Gottes/ der vom himmel herab gestigen ist/ vnd das ein seel von der andern gebon werd/ wie ein fleisch vomandern/ von disenzweyen kummen her die Apollinariste/ oder Apollinariani/ 08Apollinarij/ wider welche der heilig Ambro.cin buch hat gmacht/ vnnd Theodomus ein priester zu Antiochia.rv.bücher.
Apoftolici.
Die Apostolischen Ketzer seind zeitlich aufferstanden/ also/ dz.Aug.widersyedie käger schreibt. Dise gaben yn den namen selbs/ darub dzsy in yz gemein niemandt cinbielten alle namen/ der etwas eigens hett/ auch nit beweibt must sein/ wie zü vnsern zeitending gmein die münch. Dise stimen in vilen mit de Eucraticis vnd Apotacticis.
Aqua
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