Von Pecro biß auff Clemencem.6. ccccrrb

on mittel von Gott/ helter so für nöttig das man on dise Gottes wort nit predigenmög/ vnd Gott hab allweg wunder durch die berüffte prediger außgerichtet/ will auch es sey nit gnug von menschen zu disem göttlichen hohen ampt berüffevnd gefordert sein/ wanit einer zu dem auch wisß das er von Got berüfftsey/ vnd eins lebendigen beruffs/ tribs/ vnd vergwiffung Gottes in seinem berBen entpfindt/ will auch das on waren sunderlichen beruff/ niemant soll predigen/ er fey wie gelerter immer woll/ vnd weißer dan Daniel. Spottauch deredie fich des vergrabenpfundts beklagen/ vnd mit einer hülgin sozg/ so schwerdaran tragen/ spricht Gott werd sy wolfinden/ wañery: beddiff. Tragensyeso schwer any hier kunst/ das sye sorgen fye zerzeissen darob/ sollen sy in das badgeen/ vnd die herauß lassen schwitzen/ Jn Epistola ad Galla.capit.j.Jn Pfalfterio suo. Jtemin Postilla de sanctis/ in der ersten predig von.S.Andres.c.Vermischte artickel vom eestand/ bapftumb/ kirchen/ Aplaß/ vnd mancherley

pt.

inf

D

geistlichen hendeln vnd vneilen

richt handle

Dilippus gibt den Christen zu vnd nach/ das sy Christenlich vnd Christen môwolgwalt mitrecht mögen abtreiben/ vnd das entfrembdtmitt gen wol vosgwalt oder diebftalmitt recht wider fordern. Jtem das die Chri- recht vnd geften wolvor gericht mogen handlen/ rechten/ aduociern/ fürspre vnd vmb dzchen sein/ vnd vmbgelt einem sein wort thun/ vnd wie ein ander yzanckenhandwercktreibe/ daus bater ein eigen büchlin laffen außgeen.Jtem wider die Teuffer daß die Christen wol mögen eygens haben/ auch cygenmågtvndknecht. Dauon auch etwas auffdie artickel der paurn.

Luth.in Geneß.cap.rvj. Dann es ist ye war/ das alles das wir im alten Testament finden/ von den våttern cüsserlich gethon/ frey sein foll/ nicht verborCten/ gibt ein exempel von der beschneidig vnd Osterlamb/ ondas mans nichtimnamen thů/ daß man gerecht dardurch werd/ vndgot etwas angenemer.c.Somüßye vnder andern exempeln der våtter auch mit gehen/ daß sy vilwey>ber genummen haben.ac.

Sic

och

Volgedaselbsnach vil worten daß sich ein mann von seinem weib nit scheidefoll/ Aber es ist nit verpotten daß ein mann nit mer dann ein weib doiffe habe/ich künde es noch heütnit wdten/ aber rathen wolt ich es nit.zc.

Jtemer rath auch daselbs/ die oberkeit thetwol/ daß man den Deyden vnd Welt letteweltlichen leiten/ vnder den Christen nach dem gsas Cosivnd Deydnischem soll ma nachregiment mitfure/ vnd die/ die übel mit einander lebten/ vnd der scheydung be weltlichemgerten/ vndyenit geraten wolten/ von einander scheyd/ grössern vnrat züfür GlatzregutsEummen. Jedoch foltman jnen darbey ansagen/ daß sy nit Christen were/ nochChristlich handelte/ sunder noch vnder dem gsatz/ vñosijunger/ nit Christi.In einer Sermon vom tauff Christi/ setzter/ Daß Christus biß auffdz.rrr.jar vnbekant/ ein handrwercks gesell vnd zymerma sey gewesen/ nyemanchabjbn für Christum gehalten/ sunder für ein frumenman/ der seiner arbeit warstet/ heüfer bawet.ac.

In Epiftola vom Widertauff sagter/ man künde nittgewiß wissen oder besweyßen/ daß die kinder gleuben.

Bilder mag

Anettlichen ozten laßt sich Martinus hdzen vnd lesen/ als möchterleyden/daß kein bild aufferdeye kummen were/ vnd nent der bilder eer ettwa ein offne man haben/abgotterey. Jedoch meint er man móg sy wol brauchen/ dardurch erinnertzů vnd den sterwerde/ schreibt derhalb vil vo bildstürmen in himlische prophete/ vñ schreibt im bend flichenbüchlin/ ob man den sterbe.zc.er mocht leide/ ja rade ma folt alle tirchoffos kirche/ mite schönen bistorien auß dem alten Testa.vo jüngsten gericht.c.durch

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