Rufticozumfecta/ Spausern Euang

vnd Ketzerey

Chronica der Rhömischen kåtzer. oce

The feind nie gehorsam gewesen der Römtschenkirchen/ dann sy verneynenenstracks daß Petrus ein Bapst sey gewesennoch vorgeher des Romischenstils/ Eben das halten sy von seinen nachkummen. Item daß dieRhomisch kirch kein haupt fey aller kirchen. Sy nemenkein Concili / noch feg:few/ ol/ firmung/ oder cryßem.c.ahn/ diß alles ist lapperey beyinen. In gehöfeltem brot Confecrieren sy. Johanes Sacracius Docto: Theologie der tirchen Cracouie/ erzólt.pl.Artickelyrer kezzerey.

Von der anbettung der teüfel/ hatt Raymundus Lulli Cathalanuseinbüchlin geschaben/ darinn fünffhundert yhrsal vnd kezzereyen seindt gefundeworden. Darunder eyne ist/ das Gott vill vnd mancherley substanz oder wefens hab. Jtem daß Gott der vatter/ vor Gott dem sunsey gewesen. Zum durten daß die göttlich Essents nit müssig ist/ sunder gibt allen dingen je wesen/ güte vnd natur.Zum vierden daß der beylig geist entpfangenist vom vattervndfun.Zum fünfften/ daß die so die keger vmbringen nit Christen seind vnd übel/handlen.

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Rufticorum Secta/ das ist der panern Euang.vnd Ketzerey.

1.M.D.rrv. 3och dise roted auffririgen pauern/ jr legereyauch auß dem büchstabe vnd fleischlichen verstand der schrifftDarumb sy billich keger genent werden/ allermeist jr vorstanddie die schriffe dahin zogen vnd deüteten/ dahin es sich eben reysmet/ wie einschneck zu einem jaghundt/ oder als der teüfelzumApostel. Für die freyheit des geists/ leerten sy die frey heit desfleisch/ vnd hielten mit dem Euang.übelbauß. Darumb entzoge jnen got feinEuangelion/ damit sy jr auffrür vnd schand wolten beschönen vnd decken/ pidienarrenkappvn Euangelisch larue/ riß er jnen vodem angsicht/ daßsy dasrob můsten zu schanden/ vnderschlagen werden. Also muß es allen gehen nochheut vnd in ewigkeit/ die sich des Euang.mißbrauchen zum schanden deckel.Gott will sein wort vnsern greüwelnitverthädigen lassen/ vnd das wir vnderseinem namen fechten/ nitgestatten/ so er das schwerdt heißt einstecken/ gwalcvilmer leyden dann zufügen/ vnd allein alle ding mit gedult überwinden Luc.Luang der vit.rri.Xhom.i.j.Job.v. Also gehetes/ wer ein stein in die höhe wirfft/ densweltschans felter auffdenkopff Pfal.vip:o.rrvj.Ecci.rrvy.Eccleß.r.

deckel.

Wer mitt Schaffen kriegen will der hat die schlacht wol halb verloren/ alsower mit Christo vnd Euang.das frid leert/ boldern will/ der wirtzu schanden.Dann wer nichtrecht mit einer argney vingeet/ dem ist sy gifft wie gutsy ymsmerist/ also das Euangelion. Wir vermeinte Euangelischen werden auch einmalübelbesteen/ wa wir vns nie bessern/ vnd in ein büßschicken/ daß wir vnssein rhumen/ seinnamen füren dem Euangelio zu spott/ vnd nicht darnach lesben/ Jaim widerspil/ damit wir es nit allein mißbrauche/ sunder ein bößen nãmenmachen bey den tdeyden/ die es vnsernthalb verachten vndleycht halten.Obersehen wir einmaldas spil/ od kumpe das stündlin daß Gottes langemistigkeit gnugsambatt durch die finger gesehen/ so wirt es auß sein. Derkrügegeber doch so lang zum wasser biß er zerbricht/ vnd ins tatt fellt. Aber wir laßfens gehen weils gehet/ glauben nicht biß der heyligzeychnet/ wie die pauren/als dann kragen wir zu spatt den kopff.Pro.j.

Kätzer des büchstabens.S.

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