Chronica der Rhömischen fåczer.

berkrafft der vnaußsprechlichen ding getroffen/ sagten/ die ding so sy inn diserverzuckung fähen/ weren jhnen vnaußsprechlich zu sagen/ oder vnmüglich züet schreiben. Dauon auch Dyreneus ettwas meldet.

Taciani entbalten sich

vo weibern/

alle fleischvnd wein

Tertulliani

leer vnd aretickel widerdie Rhomischen Firche

In dem Reich Sabavnd Godolie/ plier dise keszerey von Soldino demFetzer verleyttet. Sy volge denyrisalen Grecozu/ zu sampt jrer cygne tegerey.Chaldeisch sprach brauchen sy/ fre Priester geben mit gold/ jhre Diacon mittweyrach/ jr Subdiacon mitt myrhen über altar.

S

Syrus/ Saragelli/ Sebaftianus/ Berzer

Jrus von geburt ein Alexandziner/ von kunst etwo ein argt/ außeimphilofopho vnnd münch. Scheiberstlich wider Testorem/ aber nachmalsfieng er an die Thimotheanisch keizercy zu handhaben. Vnd wider dasDecret Concilij Chalcedoneñ.meint er man soltnit stymen mit denen die nachder menschwerdung Chriftizwo natur in jm setzten.

Garagelli halten/ daß ein geweichte kirchnitmer nug zum gebett als einSewstal/ vnd daß besser sey zu betten inn den wälden vnd kamern/ dann indenFirchen/ Das die kirchen von den gleißnern in die Christenheit seyen eingfürt.Dife volgen Wickleff nach.

Sebastianus ein Manicheischer keger/ dauon steetli.v. Dist. Tri.ca.is

Ketzer des buchstabens.L.

Taciani/ Tritoite/ Tessaradecate

Tino.c.lrrv. Vnder Marco Anthonio vñ Aniceto dem bapt/fåhet der überauß geleert vnd in allem Grecia berumpemannTacitus genent/ diseketzerey/ alles fleisch außschlagende zu esssen mitt dantzsagung. Der korzet anch ab der he/ sy nicht befser dann hurerey achtende. Sy nemen niemant celichs/ alsvnreyn/ noch die do cinich fleisch nieffen/ yn jr gemein. Sy wisdersprechen der seligkeit Ade des ersten menschen. Epihanius vnderscheyderdie Encraticos vnd Tacianos/ also daß die Eucratici die Tacianos abtrinigoder scismaticos nennen. Diero.aberheißt die Tacianos der Eucraticommfürsten. Sy halten daß der brauch einichs weins vnzymlich sey/ weil geschubestehet/ daß die lazarey kein wein sollen fauffen imgfag/ im vierden buch Mofi.vj.capit.Also gebeut auch Cachomer den seinen/ in seinem Alcoza. Seue erus fein junger breyttet dife ketzerey nach jm weiter auß.

Tritoite oder Tricolite/ die gleich wie sy dieypersonin der Trifeltigkeitzu lassen/ also auch drey götter.Sihe die Gnoitos doben.

Tessaradecate/ feind die mice den Juden Ostern halten am.riij.March.Danon Augusti.vnd Jsido.sagen. Wider dise ist das geistlich reicht/ DeCoseDift.i.capit.Celebritatem.

Tertulliani leer vnd leben/ wider den Römischen glauben.

no.c.lr. Oder wie die andern rechnen vndzolen Anno.cc.vi.Leuchtet diser Tertullianus/ warde von wegen daß er sich nicein allen dingen den Rhömischen pfaffen vnderschzib/ so hartbeEumert/ daß er außnottzu den Montanis vnnd Cathephzigns/wie man meint/ hab weichen müssen. Dahater gerad wider dieRömischen Kirchen: vy.bücher für Montano geschriben/ vñ jhnen vilzuleyde

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