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Von Pecro bis auff Clementem.bi.ccccxlj
Das seind sein wunderparlich vithell vnd kezzereyen dero vil ich weder lobenoch vrcheile kan/ gibs dirzutreffen vnd vitheilen. Doch darumb gsetzt/ dsvnfernachtummen doch einmal sehen was zu vnsern zeiten vff der ban vmbgagenfey.Manbatimdas bauptgenumen/ vnnd darnach gespisßt/ von wegen dauffrir. Er schreibt ein binig epistel/ wie all sein stilus ist/ an Martinum Lut.dieich hab ruwen lassen/ wider dise hat gschriben Wart. Lut.vn Joha.Agri.
D
Ketzer des büchstabens V.
Vales/ Vadiani/ vnd Valens.
nieren fichfelbs
Jfe haben selbs hand an sich gelegt/ fich züentnie rn/ vñ micaußschneidung der manlicheit/ Got defter freyer zudienen verhofft. Dalefij ent-Das habens sic auch an ihren gasten vnd glaubens gnossen gethon/ weiterer bfcheid von jren tegereyen ist mir nit fürkumme.Sye sein gleich den priestern Cibeles.
Dadiani/ die dichten got an ein meschlich bild/ affect/ glidmasviform/ wie auch die Antropomorphite.
Valens hat vilmarterer in Egipten gmacht/ die münch zukriege angricht/ valens einvnder dem bapst Damaso. Diser keiser ward vonn Eudorio dem artianische arzianischerbischoff getauffe/ vnd in die zal der christen gnummen/ von disem Orosius. Jte keiser vñ ke-in der keiser Chronick.
A
Valentiniani/ Valens / Defatius/ Vlricus de Mozania/ ketzer
Tino c.rrrriiij. vnder Anthonino Pio vnd Thelefphoto dem Bapst bisauff den bapst Anicetum/ seindt dise von einem Platonischen philofophovnd christen entstanden. Der festzeit darinn gott wer entsprungen.Chrisftus het nichts von Daria angenummen/ sunder wer durch siegangen/ wie einwasser durch einrötlin oder deychel. Jtem dz das wort gott verursacht hab/ dzer dise weltmachet.
Jtemer sagt mit Martion/ es sey ein gott der do straff/ vñ ein barmherziger der danic straff. Er setztzwen tauff. Hieronimus gibtjmzeügnüßd; er trefenffentlich glertsey gwesen. Auch nit minder Martion. Das alt testamentnemesie nit an.rrr.welt setzt Valentinianus / dero afangsey die tieffe vi stille. Dervatter sey die tieff/ der sun auß der ftille gnummen. Er hab ein geistlichen leib/vnd himmlisch fleisch mit sich bracht. Voder rrr.welt ist der teüffel gepon. Jtevon disem teüffel seyen andere gepom/ die dise arge welt erschaffen haben. Darumb geben sie die sünd nit dem freyen willen/ sunder der natur/ der welt/ demgmacht vn gepurt des teüffels zü. Des fleisch vestend laugnen sic. Allein die seelwerde selig durch Chriftum.
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Valens vnd Visatius bekeñen dzey vnderschidlich substantz in der trinitetDauoniij.lib. Tripar.historie cap.rriin. Disezwen hat das Conciliumzu Arimina verdampt/ darumb dz sie die Arrianisch leer nit wolten dem teüffel gebe.Wider dise zwen hat geschriben Athanasius vnd Hilarius.
Anno.cccc.rrrin.Sagrvnder anderen Vdalricus de Morauia einpriesfter in dem Conciliozů Basel / Johannes Duß wer gwesen ein heiliger warhaftiger doctor/ gutes lebens vnd löblichs wandels. Aber durch falsch lügenhafftigzeügen verdampt.
Vigilantius/ Vincentius cin Donatift/ Vitellij/ Victorinus / Dibanus/ fetzer
FF in Vigilant
Ber.
Valentinianiketzer vndphilofophi