Buch 
Chronica, Zeÿtbůch vnd geschÿchtbibel von anbegyn biß inn diß gegenwertig M. D. xxxj. jar : Darin[n] beide Gottes vnd der welt lauff, hendel, art, wort, werck, thůn, lassen, kriegen, wesen, vnd leben ersehen vnd begriffen wirt : Mit vil wunderbarlichen gedechtniß würdige[n] worten vnd thatte[n], gůten vnd bößen Regimente[n], Decrete[n] &c. ... : Jnnhalt begriff vnd gleichsam ein Juuentarium vnd Register diser gantzen Chronicken, findestu zů ruck diß plats
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Von Pecro bis auff Clementem.bi.ccccxlj

Das seind sein wunderparlich vithell vnd kezzereyen dero vil ich weder lobenoch vrcheile kan/ gibs dirzutreffen vnd vitheilen. Doch darumb gsetzt/ dsvnfernachtummen doch einmal sehen was zu vnsern zeiten vff der ban vmbgagenfey.Manbatimdas bauptgenumen/ vnnd darnach gespisßt/ von wegen dauffrir. Er schreibt ein binig epistel/ wie all sein stilus ist/ an Martinum Lut.dieich hab ruwen lassen/ wider dise hat gschriben Wart. Lut.vn Joha.Agri.

D

Ketzer des büchstabens V.

Vales/ Vadiani/ vnd Valens.

nieren fichfelbs

Jfe haben selbs hand an sich gelegt/ fich züentnie rn/ micaußschneidung der manlicheit/ Got defter freyer zudienen verhofft. Dalefij ent-Das habens sic auch an ihren gasten vnd glaubens gnossen gethon/ weiterer bfcheid von jren tegereyen ist mir nit fürkumme.Sye sein gleich den priestern Cibeles.

Dadiani/ die dichten got an ein meschlich bild/ affect/ glidmasviform/ wie auch die Antropomorphite.

Valens hat vilmarterer in Egipten gmacht/ die münch zukriege angricht/ valens einvnder dem bapst Damaso. Diser keiser ward vonn Eudorio dem artianische arzianischerbischoff getauffe/ vnd in die zal der christen gnummen/ von disem Orosius. Jte keiser ke-in der keiser Chronick.

A

Valentiniani/ Valens / Defatius/ Vlricus de Mozania/ ketzer

Tino c.rrrriiij. vnder Anthonino Pio vnd Thelefphoto dem Bapst bisauff den bapst Anicetum/ seindt dise von einem Platonischen philofophovnd christen entstanden. Der festzeit darinn gott wer entsprungen.Chrisftus het nichts von Daria angenummen/ sunder wer durch siegangen/ wie einwasser durch einrötlin oder deychel. Jtem dz das wort gott verursacht hab/ dzer dise weltmachet.

Jtemer sagt mit Martion/ es sey ein gott der do straff/ ein barmherziger der danic straff. Er setztzwen tauff. Hieronimus gibtjmzeügnüßd; er trefenffentlich glertsey gwesen. Auch nit minder Martion. Das alt testamentnemesie nit an.rrr.welt setzt Valentinianus / dero afangsey die tieffe vi stille. Dervatter sey die tieff/ der sun auß der ftille gnummen. Er hab ein geistlichen leib/vnd himmlisch fleisch mit sich bracht. Voder rrr.welt ist der teüffel gepon. Jtevon disem teüffel seyen andere gepom/ die dise arge welt erschaffen haben. Darumb geben sie die sünd nit dem freyen willen/ sunder der natur/ der welt/ demgmacht vn gepurt des teüffels. Des fleisch vestend laugnen sic. Allein die seelwerde selig durch Chriftum.

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Valens vnd Visatius bekeñen dzey vnderschidlich substantz in der trinitetDauoniij.lib. Tripar.historie cap.rriin. Disezwen hat das Conciliumzu Arimina verdampt/ darumb dz sie die Arrianisch leer nit wolten dem teüffel gebe.Wider dise zwen hat geschriben Athanasius vnd Hilarius.

Anno.cccc.rrrin.Sagrvnder anderen Vdalricus de Morauia einpriesfter in dem Conciliozů Basel / Johannes Duß wer gwesen ein heiliger warhaftiger doctor/ gutes lebens vnd löblichs wandels. Aber durch falsch lügenhafftigzeügen verdampt.

Vigilantius/ Vincentius cin Donatift/ Vitellij/ Victorinus / Dibanus/ fetzer

FF in Vigilant

Ber.

Valentinianiketzer vndphilofophi