m^o 4 (s&m

tiffimum ante oculos habet Chriftianus quilibet, maxime veroomnium Theologus** ut adiones fiias- DEO ac SERVATORIJ. C. approbet, non ut vanam hominum fallacium laudationemeonfequi poffit. Quid quod follicite nos cavere jubet fandif-fimus ille SERVATOR noder, ne in eum finenr, eoque animofaciamus 5 , fi quid boni- faciendum fit, tt§os to S-soSjvaiTolg dvSgd-Trctg, vel OTrctig Solrcitr&ufAW v7ro twv cLv&qmttw, ut confpidamur, &laudemur ab hominibus j eos enim, qui fic faciant,- qui nihil niliinanem gloriolam fadis fuis quaerant, nullum aliud inde prae-mium reportaturos. ATrixovcrt-TOV fJUtrS-ov dvrm, jam habent mer-cedemfitam, nec aliam remunerationem exfpedare debent, Matth.VI, 2. 5 ..

Non quaerit ergo fapiens gloriam; neque eo minus confe-quitur. Sicut enim in Solis luce corpus umbram, ita virtus inReipublicse utilitatem demondrata gloriam perpetuo comitemhabet. Non raro equidem contingit , utpoderorum, & eorumadeo, quos-minime convenit, filiorum ac proxima confangui-nitate jundorum defidia aut alio vitio, eorum fama, quos de-fundo s laudare conveniebat, negligatur*. Verum enimvero hoc,quidquid ed vitii, non defundis, fed viventibus dedecori ed.Illi enim quod laudaretur > egerunthi Tuum-erga optime me-ritos officiumneglexerunt.-

Ed fane haud contemnendum officium fuperditum erga de-fhndos, quod in virtutis memoria & laudis propagatione con-fidit. Ne jam dicam, ingrati animi certiflimam notam ede,fi eorum,- qui & privatim de nobis, & publice de omnibus benemeriti-funt,- poene eadem celeritate ex- animo tollatur recorda-tio , qua mortuorum cadaver e confpedu remotum ed ; quisnon facile, intelligit, tali ratione optima virtutis exempla peri-re ? Virtus & rede fada defundorum haud ipfortim , fed po-fterorum cauda laudantur. Iis nihil nodra laus proded , qui exhac vita difcederunt;. Qui vero fuperdites funt, in egregia ma-jorum exempla cum infpiciunt , haud parum ad bonorum imi-tationem permoventur;.

Si