in

Voꝛred Gebaſtiani Nunſteri

in das bůch der Coſmographei oder

weldt beſchꝛeibung·

; A* h’ 2Je kunſt ſo man mit eim Gꝛie/chiſchen woꝛt Coſmographiam nent/ das iſt beſchꝛeibungder welt/ oder Geographiam/ beſchꝛeibung des ertrichs/wie hoch vnd edel ſie all wegen geachtet fen bey den erfar-nen maͤñern/ zeigen vns alle hiſtoꝛien/ ia die hiſtoꝛien gründen ſich auch auff diſe kunſt/ vnd on ſie mag niemaͤd ein hiſtoꝛi oꝛdenlichen beſchꝛeiben oder auch recht verſton/ wie

ben Gottes ynwonẽ/ woͤlche die kunſt liebhaber richtig vñfertig macht zů verſton die geſchehen ding/ ſo vns von al-ter zeit haͤr in geſchꝛifften verlaſſen ſeind. Ja diſc kunſi er/, oͤffnet ons zum dickern mal die vert orgne heimlichkeyt derheyligen geſchꝛifft vnd entbloͤßt die krafft der Flügen natur/ fo do verboꝛgen ligt in mancherleiendingen. Wic hetten die alten/ ia auch die fo zů vnſer zeit leben/ alſo gluckhafflige krieg mögen fuͤren in frembden vnd ferꝛen laͤnderen/ do ſie etwan über hohe berg/ etwan über tieffe waͤſſern ha-ben muͤſſen reyſſen/ auch etwan über moͤꝛe ſchiffen/ wan ſie nit hettẽ gewüßt durch diſe kunſt ge-legenheit des ertrichs/ weyte vnd enge des mo:es/ vnd eygenſchafft der Linder? Was meyneſt duhaben die künig in Hiſpania koſten vnd ſchaden erlitten biß ſie das under theil des ertrichs ha-ben erfaren / vnd die ſchiffung von Hiſpania in Orient durch den mittag erkundige: Man achtet vor zeiten die menſchen für hoch verſtendig vnd klůg/ die do weit gewandlet vnd an vil endengeweſen waren/ vil ſtett geſehen/ der menſchen ſitten vnd eygenſchafft/ gewonheyten vnd gebꝛeü-chen erfarn/ dar zů mancherleier thier/ baum vnd kreüter natur hetten gelernt vnd erkent. Man

dan ein weiſer vnd gelerter mañ ſpꝛicht/ Die Gcographi Wi Grosiſt ein erkantnuß des ertrichs/ das wir tödtlichen auß d ga graphunt.

enbot inen große cer/ vnnd bꝛaucht ſie zu Raͤthen gemeynes nutzes/ vnd zů Richtern des volcks/ In was ach-als die ihenen die durch eygen erfarnuß wüßtẽ in aller hand ſachen vi zůfaͤlligen geſchefften gů 177 bey denten beſcheidt vnd ſaͤligen rath ʒůgeben. Dan diſe kunſt ſtreckt ſich nit allein über die Linder/ wo- en dic Csnungen vnnd ſitten mancherleien voͤlcker/ ſunder bekümmert ſich auch mit andern dingen des ſmogras hel.

ertrichs vnd moͤꝛs/ als mit ſeltzamẽ thieren/ baͤumen/ metallen vnd andern nützen vnd onnützendingen/ ſo auff dem ertrich oder in dem moͤꝛe erfunden werden. Zů vnſeren zeiten iſt es nit garvon noten/ das du weit hin vnd haͤr auff der erden vmbhaͤr ſchweiffeſt/ zů beſichtigen vnd zů er-faren gelegenheit der laͤndern/ ſtett/ waͤſſer/ bergen vnd thaͤler/ item Stern/ gebꝛerich/ geſaͤtzt vndregiment der menſchen/ eygenſchafft vnd natur der thier/ baum vnd kreitter. Du magſt diſe dingvnd dar auß mer lernen vnd erkẽnen von diſcn oder ihencm land/ dan=. etwan ein ander/ ð gleich darin iar vnd tag iſtgeweſen. Hie findeſt du vie man zů vnſeren zeiten alſo ſcheinbarliche vñ burgerliche vnder einandern in den gemeynden lebt/ weder zu den al/ten vnd erſten zeiten/ do die menſchen auff der erden ſchlecht/ einfaͤltig/ ia grob vñ riwh lebtẽ. Siehettẽ kein verzeichnete můntz im bꝛauch/ do waskein gewerb noch kauff handel/ ſunder ſie gabenwar vmb war/ vnd vergoltẽ ein gůtthat mit derandern. Es het keiner etwas beſunders oder cy-genthumm/(under wie der lufft vnd himmel zemeyn waren/ alſo was auch das ertrich vnd diewaͤſſer frey bey jederman. Sie ſtrebten nit nach

a in den

alle ding

Frey bey ach

ilten.